Juan 2:7

Llenar las tinajas de agua: - María era sin duda culpable de presumir de dirigir a su Hijo en los deberes de su ministerio, sin que su autoridad paterna se extendiera a esos asuntos; por lo tanto, con mucha justicia le dio la suave reprimenda, Juan 2:4en la que insinuaba que sus milagros no debían realizarse por deseo de sus parientes por razones civiles y privadas; sino en pos de los grandes fines que tenía a su cargo: la conversión y salvación de la humanidad. Pero aunque María pudo haber tenido sólo razones privadas de conveniencia para pedir este milagro, sin embargo, Jesús, sabiendo que tendería a la confirmación de la fe de sus discípulos, y al avance de su gran causa, pensó que era apropiado cumplir; estando no menos dispuesto a ejercer su poder, porque sus amigos obtendrían algún beneficio del asunto del milagro. Por lo tanto, ordenó a los sirvientes que llenaran las tinajas de agua, que estaban a la mano, hasta el borde, con agua, y convirtió toda la masa del líquido en excelente vino.

La cantidad de agua convertida en vino en esta ocasión es digna de mención. Hemos hablado algo sobre el tema en la nota anterior. Lo siguiente es la observación del Dr. Macknight: "Las seis tinajas de agua en las que se formó el vino, siendo designado, para las purificaciones o lavados que requerían la inmersión de todo el cuerpo, eran de una capacidad muy grande; de ​​modo que, al ser llenados hasta el borde, se produjo una abundancia de vino: pero los deístas, una especie de personas que miran con maldad todas las acciones de Cristo, no han dejado que esto escape a su censura, convirtiéndolo en objeto de burla. perdonados, si hubieran considerado que el discurso del gobernador de la fiesta al novio, Juan 2:10 no implica que ninguno de los presentes estuviera borracho,como habrían creído: es sólo una comparación entre el orden en el que había elaborado su licor y el que comúnmente observan otras personas.

[Pero vea la nota en ese versículo.] Además, debe considerarse que Jesús no ordenó que se bebiera todo el vino que proporcionó en esta solemnidad; aunque, según la costumbre de Judea, duró una semana entera. [Ver Jueces 14:12 ; Josué 14:20y las notas sobre el Cantar de los Cantares.] Es probable que nuestro Señor se propuso proveer para las ocasiones futuras de la pareja de recién casados, convirtiéndolas en un valioso y oportuno presente nupcial de esta manera delicada aunque milagrosa: y seguramente él, la primera creación hizo una provisión tan generosa para las necesidades de los hombres, que en una ocasión particular, cuando estaba formando el alimento para la vida natural de sus amigos, podía hacerlo en abundancia; porque así se realzaba el favor, y por la cantidad proporcionada, él mostraba su propia bondad exuberante y daba tal magnificencia al milagro, que lo eliminaba más allá de toda probabilidad de fraude.

Considerando que, si la cantidad hubiera sido considerablemente menor, sólo la taza,por ejemplo, que fue llevado al gobernador de la fiesta (como algunos han pensado), quién sabe si los enemigos del cristianismo podrían haber afirmado que aquí no hubo milagro en absoluto; pero ¿que el agua se cambió artísticamente y el vino se puso en su lugar? —Un engaño imposible en una cantidad tan grande, especialmente porque la transmutación ocurrió en el momento en que se llenaron los vasos. No es necesario, pues, discutir con los deístas sobre la capacidad de la medida mencionada por el evangelista: que la amplíen tanto como quieran; Supongamos que era la medida del ático de ese nombre, igual a nuestro firkin, y que cada cántaro contenía tres de esas medidas, el milagro seguirá siendo decente, y en todos los aspectos digno tanto de la sabiduría como de la bondad de aquel que lo realizó ".