Lucas 13:23-24

Señor, ¿son pocos los que se salvan? & c.— Nuestro Señor viajaba ahora en viajes lentos hacia Jerusalén, en su camino al Jordán, desde las partes del noreste de Judea. En algún lugar del camino, probablemente poco después de haber descrito el éxito del evangelio mediante las parábolas de la semilla de mostaza y la levadura, se le preguntó su opinión sobre el número de los que deberían ser salvos. La persona que propuso la pregunta, parece haber escuchado las parábolas antes mencionadas; si lo hubiera hecho, sus nociones del reino de Dios, que es como los Judios en ese momento entretenido, que tal vez significaba un temporalsalvación, por la admisión en el reino del Mesías: pero como ningún reino secular iba a ser erigido por su gran libertador, Jesús respondió a la pregunta en su significado espiritual. O podemos suponer que este judío preguntó acerca de la salvación eterna de los hombres; porque aunque podía creer fácilmente que todos sus hermanos iban a ser salvos, no podía convencerse tan fácilmente a sí mismo de que la salvación no se limitaba a su propia nación: por lo que, teniendo una alta opinión de Jesús como maestro, propuso su dudas para él.

Pero, en cualquier sentido que entendamos esta pregunta, la respuesta de nuestro Señor contiene una exhortación, que implica que solo un pequeño número de los judíos de esa generación se salvaría. Dijo, esfuérzate por entrar por la puerta recta. Al indagar así con curiosidad sobre el estado de los demás, pareces estar a gusto con respecto a tu propia salvación; Por tanto, debo decirles que, aunque ustedes, como judíos, tienen grandes ventajas, la puerta a la vida todavía es estrecha; y que si quieren salvarse, deben esforzarse al máximo. De esto estarás más convencido, cuando te aseguro, que muchos de tus hermanos, quienes, porque confiaron en sus privilegios como judíos, vivieron todo el tiempo con seguridad, serán para siempre excluidos del cielo:Porque os digo que muchos procurarán entrar y no podrán; es decir, buscarán entrar en un tiempo impropio, es decir, por insultos importunos, una vez concluido el período de su juicio, y su estado finalmente e irreversiblemente determinado, como se desprende del versículo siguiente.

La palabra αγωνιζεσθε, traducida lucha, implica el acto de contender, de la manera más ardiente y resuelta, con antagonistas en los juegos o en la guerra, y bien puede dar a entender que la puerta estrecha está acosada por una variedad de enemigos, a través de los cuales, si aspiramos a una corona de gloria eterna, debemos, mediante la gracia, romper y forzar nuestro camino; una representación igualmente justa y despierta! Ver 1 Corintios 9:25 . Colosenses 1:29 . 1 Timoteo 6:12 . 2 Timoteo 4:7 y las Inferencias y Reflexiones.