¿Son pocos los que se salvan? La pregunta puede haber surgido naturalmente de las últimas enseñanzas con respecto a los pequeños comienzos del Reino de Dios. No hay nada que demuestre si fue sugerida por una curiosidad especulativa o por una piedad abatida. Pero sin reprender directamente tales preguntas, nuestro Señor, como en otros casos, se esforzó por colocar a los interrogadores en un estado de ánimo más sabio ( Deuteronomio 29:29 ).

La respuesta es un desánimo directo a todas las escatologías despiadadas, y especialmente a todas las farisaicas. Es una afirmación solemne de la necesidad de un esfuerzo personal serio. Así, a todos los vanos intentos de definir las certezas del futuro, nuestro Señor dice: Considera la cuestión con referencia a ti mismo, no con referencia a los demás. Míralo en el espíritu del publicano, no en el espíritu del fariseo.

La sabiduría y la necesidad de la respuesta se pueden ver en 2 Esdras 8, donde se discute la pregunta y se asume que solo unos pocos se salvarán: "El Altísimo hizo este mundo para muchos, pero el mundo venidero para pocos" (2E Ester 8:1 ). "Son muchos más los que se pierden que los que se salvan; como mayor es la ola que la gota" (2E Ester 9:15-16 ). “Que perezca entonces la multitud” (2E Ester 9:22 ). Una parte, al menos, del Libro de Esdras es probablemente poscristiana.

que sean salvos Literalmente, " que están siendo salvos " , es decir, que están en el camino de la salvación. La misma palabra ocurre en Hechos 2:47 , y es lo opuesto a apollumenoi, -los que se pierden”, 1 Corintios 1:18 ; 2 Corintios 2:15 .

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