Porque eso me ha sido entregado, etc.Grocio ha observado bien, que esto contiene una vil insinuación, que Dios había hecho lo que nadie que realmente comprende la naturaleza de Dios y la criatura puede suponer posible; es decir, que se había separado del gobierno del mundo de sus propias manos: y podemos agregar a esto, que en el texto que Cristo ha citado, hay suficiente para derribar esa noción; dado que Dios se apropia del culto de todas sus criaturas, implica claramente su imperio universal y dominio sobre todo, y la consideración que tiene por la observación religiosa de los mismos y la obediencia de todos los súbditos de su reino. Es notable que, entre otras cosas que varios escritores paganos aprendieron de los cristianos primitivos, esta fue una; representar a los espíritus malignos como tentando a los hombres de su deber con las riquezas y la grandeza del mundo; sobre cual,

Podemos observar en este versículo que la insolencia del tentador es ilimitada: promete generosamente lo que es peculiar de Dios para dar; y, a cambio, pregunta qué se debe a Dios solo: la adoración religiosa; es decir, un reconocimiento, no de ser la primera causa de todas las cosas, el Hacedor, Conservador y Gobernador del universo, —porque en esta misma ocasión confesó que lo que tenía le fue entregado—, sino un reconocimiento de su ser señor del mundo, hasta el punto de dispensar sus alegrías a quien quisiera. Dicho reconocimiento implicaba igualmente una promesa de sometimiento a las medidas que él, como señor del mundo, debía prescribir.

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