Cierto sirviente de un centurión, - En las notas sobre San Mateo, hemos hablado ampliamente sobre este milagro, y hemos dado, en Lucas 7:13 del capítulo octavo, los argumentos de quienes piensan que los historiadores relatan diferentes transacciones; al mismo tiempo armonizando los relatos y esforzándonos por mostrar, según nuestra opinión privada, que son uno y lo mismo. Ver Mateo 8:5. En confirmación de esta opinión, se adjunta el siguiente pasaje del Dr. Heylin, casi en sus propias palabras: "La narración que da San Lucas sobre el comportamiento del centurión es más amplia y más distinta que la dada en San Mateo; y por lo tanto Los pondrá a ambos juntos, sólo con la premisa de que, como no es inusual en todos los idiomas, en el hebreo particularmente es muy común atribuir a la persona misma lo que ha dicho o hecho por su orden.

(Ver Mateo 11:2.) Y en consecuencia, San Mateo relata como dijo el propio centurión, lo que realmente fue dicho por aquellos a quienes había delegado para dirigirse a nuestro Señor en su nombre; lo cual explica suficientemente la aparente diferencia que se encuentra en los evangelistas. El centurión fue criado bajo la dispensación pagana, pero había alcanzado el conocimiento del único Dios; y, al encontrar esa verdad fundamental tan bien establecida en la religión judía, había concebido un gran afecto por la nación judía y les había hecho todos los buenos oficios que estaban en su poder. Su mejoramiento también de la luz que le fue dada bajo su dispensación inferior, lo había preparado para la recepción del Evangelio; y su conocimiento de Dios de manera general, lo condujo, por gracia, por una transición justa, al reconocimiento de Cristo como el Dios de la naturaleza;

( Lucas 7:4 ) Jesús fue con ellos, como querían; pero mientras todavía estaba en camino, y no lejos de la casa, el centurión, que se había abstenido de dirigirse a Jesús en persona, por un humilde sentido de su propia indignidad, (y quizás también por haber observado cómo los más religiosos entre los judíos tuvieron un escrúpulo en conversar con los paganos, como él todavía lo era, en apariencia externa;) cuando escuchó que Cristo realmente venía a su casa, reflexionó consigo mismo, sobre puntos de vista más amplios de la fe, que la visita prevista era una condescendencia innecesaria en nuestro Señor, y por lo tanto envió a algunos de sus amigos para evitarlo con el siguiente mensaje en su nombre, Lucas 7:6, &C. 'Señor, no te vuelvas a molestar, porque no soy una persona idónea para que entres bajo mi techo; y esa fue ciertamente la razón por la que me juzgué indigno de ir a ti.

Solo di la palabra, y mi criado quedará curado. Porque aunque estoy bajo la autoridad de otros, como tengo soldados bajo mi mando, le digo a uno: Ve, y va; a otro, Ven, y viene; ya mi siervo: Haz esto, y lo hace. Como si debiera haber dicho: 'No soy más que un subalterno, y solo tengo un poder delegado y subordinado; sin embargo, lo que ordeno que se haga, se ejecutará de inmediato: tú, entonces, que eres el Señor de la naturaleza, ¿qué no puedes hacer con tu simple mandato? '' Cuando Jesús escuchó esto, se maravilló ( Lucas 7:9 ) y se dio la vuelta. , dijo a la gente que lo seguía: 'Profeso que no he encontrado una fe tan grande ni siquiera entre los judíos mismos' ”. Véase Heylin y Mateo 8:10 .

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