Mateo 25:31-33

Cuando venga el Hijo del Hombre, etc. Nuestro Salvador comienza aquí su tercera parábola, que es agradable al lenguaje del Antiguo Testamento, en la que los hombres buenos son comparados con ovejas, debido a su inocuidad y utilidad (Ver Salmo 23 ) y los impíos a las cabras,por la exorbitancia de sus concupiscencias. Sin embargo, la alusión se abandona casi al comienzo de la parábola, expresándose la mayor parte de esta representación en términos perfectamente simples; de modo que, aunque el sentido sea profundo, es obvio: aquí se describe el juicio de todas las naciones, tanto gentiles como cristianas, y se conocen los puntos sobre los que deben proceder sus juicios: serán absueltos o condenados, según Entonces parecerá que han realizado o descuidado obras de amor; los deberes que en los cristianos necesariamente surgen de los grandes principios de la fe y la piedad, y que los mismos paganos fueron invitados, a través de la sangre del pacto, a realizar con medidas más pequeñas. de las influencias secretas del espíritu de Dios que se les ofreció en esa dispensación inferior bajo la cual vivían.

Pero entonces no debemos entender esto, como si tales obras fueran meritorias en ninguno de los dos; porque todos los que sean absueltos en ese día, ya sea bajo la dispensación cristiana o pagana, serán absueltos únicamente a causa de la redención que es en Cristo, como causa meritoria. Si observamos la correspondencia entre estas palabras y el cap. Mateo 24:30parecerá probable que Cristo pretendiera enseñar a sus discípulos a concebir su primera venida a la destrucción de Jerusalén, como una especie de emblema de su aparición final al juicio; y, en consecuencia, podemos estar autorizados a utilizar algunos de los textos del capítulo anterior, al hablar de ese gran e importante día. Todo lector debe observar con qué majestad y grandeza habla nuestro Señor de sí mismo en esta porción de la Escritura, que es un noble ejemplo de lo verdaderamente sublime, y pinta las solemnidades de la gran y última auditoría de la manera más contundente. En lugar de divide, podemos leer separa.