Miqueas 5:5,6

Cuando venga el Asirio, etc.— En lugar de, ¿Nos levantaremos contra él, etc.? en Miqueas 5:5 . Houbigant dice: Siete pastores y ocho príncipes del pueblo se levantarán contra ellos; Miqueas 5:6 que se alimentará de la tierra de, etc. Y la tierra de Nimrod con sus límites; y nos librará de Asiria, cuando,&C. Miqueas vuelve ahora, dice él, a los últimos tiempos de la república judía, de los que se habló al final del capítulo anterior; y, después de la ruina de los asirios, predice el reino de los siete magos en Persia, después de los ocho líderes, de los cuales Darío, hijo de Hystaspes, era uno; por quien la república judía volvió a su antiguo esplendor. Si admitimos nuestra interpretación, esta liberación debe referirse a los avances de la Palabra, que él debía realizar antes de hacerse carne y morar entre nosotros.

El Dr. Sharpe observa: "Dado que ninguna persona fue levantada para liberar a los judíos cuando los ejércitos de Nabucodonosor asolaron Jerusalén y dejaron cautivos a sus habitantes, en cuyo estado continuaron setenta años, y lo que sigue se relaciona manifiestamente con algún futuro". punto, no puedo evitar pensar que los siete pastores son los siete macabeos; a saber, Matatías y sus cinco hijos, con Hircano el hijo de Simón; y los ocho príncipes,la raza asmonea; comenzando con Aristóbulo y terminando con Mariamne, que estaba casada con Herodes. Esta interpretación conecta los varios oráculos en este capítulo y el anterior, y nos lleva naturalmente, y en el debido orden de tiempo, desde la destrucción de Jerusalén bajo Nabucodonosor, hasta el nacimiento de Cristo; porque cuando la que dio a luz dio a luz en Belén, entonces se perfeccionaron las salidas de aquel que en la plenitud de las dispensaciones de la providencia de Dios iba a ser gobernante en Israel, o rey de los judíos.

Observemos aquí que una cadena de profecías, que se extiende desde los días de Miqueas hasta los de Herodes, o mucho más, desde Balaam hasta Tito, confirmada en todas partes por eventos absolutamente fuera de todo poder humano haberlos previsto, es tal una evidencia de estos registros antiguos, que no debe ser rechazada. ”Ver mucho más sobre el tema, en Second Argument de Sharpe, p. 172.