Miqueas 5:5

y este [hombre] será la paz ,. La palabra hombre no está en el texto, solo esto; y se refiere a la persona antes de hablar, que debía nacer en Belén, ser el gobernante en Israel, eso debería estar y alimentar a su pueblo, y debería ser excelente hasta los confines de la Tierra; y no es otro que el Mesías, como Kimchi, y otros escritores judíos, la nota de Kimchi, es decir,.

"Esta paz respeta al Mesías; Porque será la causa o autor de la paz; Como se dice: "Habrá paz a los paganos", Zacarías 9:10; ''.

y r. Isaac X expresa su sentido de las palabras en mucho el mismo idioma; Y es una observación que los judíos a veces hacen, y que dan como señal de la venida del Mesías,.

"Cuando ves un caballo persa atado en la tierra de Israel, busca los pies del Mesías; ''.

que es el sentido de Miqueas 5:5; "Esta será la paz, cuando el asirio entra en nuestra tierra" y, c. Entonces, Jesús, el verdadero Mesías, se llama "nuestra paz", Efesios 2:14 y es la causa y autor de la paz, no solo entre judíos y gentiles, sino entre Dios y los hombres; que ha hecho por la sangre de su cruz, y habla y da paz a los hombres; Y él es el autor de la paz en sus iglesias, cuyo reino es un reino de paz, de los cuales habrá una abundancia en el último día; Por todo lo que él no sería suficiente fue él un mero hombre; Aunque era apropiado, debería ser un hombre, que pudiera tener sangre para derramar, un cuerpo para ofrecerte, y en él morir para procurar la paz; Y, sin embargo, ser más que un hombre, Dios también, para poner la virtud y la eficacia en lo que hizo y sufrió para obtenerlo, así como para asegurarlo y continuar la paz de su pueblo, y preservarlos de todos sus enemigos:

cuando el asirio entrará en nuestra tierra ; no sennachherib rey de asiria; Aunque por la invasión de Judea, y el asedio de Jerusalén, podría haberse preocupado últimamente, y por la razón del terror que que había criado en la gente; El asirio puede estar aquí para cualquier enemigo poderoso de la gente de Dios en tiempos posteriores; o Satanás, y sus principados y poderes, incluso todos los poderes de la oscuridad, Cristo, nuestro pacificador comprometido, en el momento en que hizo la paz por sus sufrimientos y la muerte; y quizás pueda diseñar principalmente el turco, el gog y el magog de Ezequiel, como Sr. Mede Z piensa, que entrará en la tierra de Judea, para sacarlo de las manos de los judíos, quienes serán poseídos de su conversión a Cristo; Pero él por sus instrumentos les asegurará la posesión de él, y su paz y prosperidad en él:

y cuando pisará nuestros palacios ; Los palacios de nuestros príncipes, y nobles, y grandes hombres, al menos intentan hacerlo:

Luego, nos levantaremos contra él ; El asirio, o cualquier enemigo, se entiende por él: o, "con él", es decir, el Mesías, como Kimchi y otros lo interpretan. El targum es,.

"Entonces nos nombraremos sobre nosotros; ''.

De lo que sentido, el escritor anterior se pregunta, como contrario al texto hebreo:

siete pastores, y ocho hombres principales ; Es decir, muchos, como se usa la frase en Eclesiastés 11:2; A qué pasaje Aben Ezra y Kimchi nos remiten; Estos son, como el último escritor mencionado y otros dicen B, los príncipes del Mesías; y, según los antiguos rabinos judíos, los siete pastores son particularmente estos, David en medio, Adán, Seth, Methuselah, en su mano derecha (Kimchi lo tiene, Seth, Enoc y Methuselah), y Abraham, Jacob, y Moisés, en su mano izquierda; Y los ocho hombres principales son, Jesse, Saúl, Samuel, Amos, Zephaniah, Zedekiah (en Kimchi y Rabobot, es Ezequiah), Elías y el Mesías; Pero, como Aben Ezra, no quince personas están diseñadas, como máximo, pero ocho, según esta forma de discurso en Proverbios 30:15; C. Calmet D lleva a esos siete u ocho pastores a los siete príncipes confederados con Darius, hijo de Hystaspes, quien mató a Smerdis el Magian, quien se había poseído por el imperio de los persas, después de la muerte de Cambyses, pero Smerdis no era un asirio, Tampoco el reino de Persia aquí significaba, pero la tierra de Judea; Y la profecía respeta los tiempos del Mesías, que debe aparecer allí, y dónde se levantaría a los hombres para apoyar su interés: y, si se puede permitir la conjetura, ya que esto puede entenderse de los apóstoles y los primeros predicadores del Evangelio, el Los príncipes del Mesías, que fueron levantados, en la oración y petición de la Iglesia, para oponerse a Satanás y sus emisarios, en los primeros tiempos del Evangelio; por estos pueden ser significados los escritores del Nuevo Testamento, los cuatro evangelistas, Mateo, Marcos, Luke y John, y los apóstoles Peter, James y Jude, que hacen que los siete pastores; Y si agregas a estos el apóstol Pablo, harán ocho hombres principales; o más bien debería pensar que los siete ángeles están señalados, que derramarán las últimas plagas en los estados anticristios; a lo que, si se agrega otro ángel, que proclamará la caída de Babilonia, se componer el mismo número; Ver Apocalipsis 16:1; y quién ayudará a los judíos contra los turcos, cuando intentarán desposeerlos de sus tierras, nuevamente heredarán.

x ut supra. (Chizzuk Emunah, par. 1. pag. 281. ) y echa rabbati, siguiendo. 48. 3. z funciona, l. 4. EP. 41. pag. 796. un video. Chizzuk Emunah, par. 1. pag. 282. b ibid. c t. Bab. Sucla, fol. 52. 2. Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 26. 3. D Diccionario, en la palabra "Shepherds".