Balaam, el hijo de Beor, ha dicho: Parece que no hay razón para entender esta introducción, con el obispo Patricio, como una prueba de la vanidad de Balaam; ya que está de acuerdo con el estilo ordinario de todos los profetas. Ver Isaías 1:1 . Jeremias 1:1 . Ezequiel 1:3 . La siguiente cláusula, El hombre cuyos ojos están abiertos, debería ser más bien, cuyos ojos están abiertos; que coincide exactamente con la versión de la Vulgata, aprobada por Le Clerc y Calmet; el hombre cuyos ojos estaban cerrados, antes cerrados, pero ahora abiertos; refiriéndose a esa parte de la historia, en la que se nos dice, que aunque el asno vio al ángel, Balaam no lo vio hasta que el Señor le abrió los ojos;oa esa inteligencia más sublime con la que Dios había iluminado ahora su entendimiento; el hombre cuyos ojos están abiertos al maravilloso conocimiento de las cosas futuras, por medio del espíritu de Dios. El primer versículo muestra que su mente estaba así iluminada: allí Balaam vio que agradaba al Señor, etc. y en el versículo 4 se nos dice a qué le abrieron los ojos: vio esta visión del Todopoderoso.

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