Romanos 15:7

Por tanto, recibíos unos a otros. Esto no puede significar: " Recibíos los unos a los otros en la comunión de la iglesia"; porque no parece que los judíos convertidos y los gentiles separaran la comunión en Roma, debido a diferencias en cuanto a las carnes, las bebidas y los días. Deberíamos haber escuchado más sobre esto de San Pablo, si hubiera habido dos congregaciones separadas; es decir, dos iglesias de cristianos en Roma divididas sobre estas cosas indiferentes. Además, no se pueden dar instrucciones a los cristianos privados para que se reciban unos a otros en ese sentido; por lo tanto el recibiraquí, debe entenderse de recibir, como un hombre hace a otro en su compañía, conversación y familiaridad. Querría que ellos, judíos y gentiles, dejaran de lado toda distinción, frialdad y reserva en su conversación entre ellos; y, como domésticos de la misma familia, viven amistosos y familiares, a pesar de sus diferentes juicios sobre esas observancias rituales. Por eso, Romanos 15:5 les exhorta: "Estén unidos en amistad los unos con los otros, para que, con un solo corazón y una voz, glorifiquen a Dios conjuntamente, y reciban a los demás con la misma buena voluntad con que Cristo nos recibió , los judíos, - εις δοξαν του Θεου, al Dios glorificador por su verdad, en el cumplimiento de las promesas que hizo a los patriarcas; - y ha recibido a los gentiles,para glorificar a Dios por su misericordia para con ellos: para que tengamos razón, tanto judíos como gentiles, dejando a un lado estas pequeñas diferencias sobre las cosas indiferentes, para unirnos de corazón en glorificar a Dios. "La frase, gloria de Dios, para glorificar a Dios, es del mismo tipo que el cap.

Romanos 3:22 ; Romanos 3:26 donde usa la fe de Jesús, para creer en Jesús. Lo que San Pablo les exhorta aquí es a glorificar unánimes a Dios, como se desprende de las palabras inmediatamente precedentes; y lo que sigue, Romanos 15:9 tiene el mismo propósito: para que no haya lugar para dudar de que su significado en estas palabras es, "Cristo nos recibió o nos tomó, judíos creyentes, para sí mismo, para que pudiéramos magnificar el verdad de Dios; y tomó para sí a los gentiles que creen, para que engrandezcan su misericordia ". Ver a Locke.