Romanos 8:37

Somos más que vencedores — Porque no solo soportamos, sino que nos gloriamos en las tribulaciones, Romanos 5:3 . A menudo estamos en la muerte, pero aún así nos libramos de la muerte, 2 Corintios 1:10 . Y así como abundan los sufrimientos de Cristo para con nosotros, también abunda nuestro consuelo debajo de ellos por medio de Cristo.

Inferencias.— El asunto que se nos presenta en este capítulo requiere y merece un examen muy serio. La investigación debería determinarnos, ya sea que andemos en general según la carne o el espíritu, Romanos 8:1 . Si somos sinceros en esta indagación, al mismo tiempo nos guardará más y más contra esa mente carnal, que es enemistad contra Dios; y no puede estar sujeto a su ley, ni dejarnos lugar para agradar a Dios, mientras él preside y gobierna en nosotros,Romanos 8:7 . A menudo reflexionaremos sobre esa muerte, que sería la consecuencia de nuestro vivir según la carne, Romanos 8:13.; y nunca concebirnos en ninguna ocasión como personas que, como consecuencia de algo que ya ha pasado, han encontrado una manera de romper la conexión aquí establecida, y en la naturaleza de las cosas esencialmente establecidas, entre una mente carnal y la muerte. ¡Que nuestros espíritus se animen cada vez más por esa unión vital con un Redentor, que puede darnos parte en sus méritos y en la vida que ha asegurado a todas las almas fieles! y que la eficacia de su Espíritu para levantar nuestras almas de una muerte por el pecado a una vida de santidad, sea en nosotros una prenda bendita, que él completará la obra y, por fin, vivificará nuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en nosotros. !

¡Que bien nos regocijemos en privilegios como estos ante nosotros ( Romanos 8:14 ) y nos asombremos al pensar que deberían ser otorgados a cualquiera de los hijos de los hombres! Que cualquiera de ellos debería ser heredero de Dios, y coherederos con Cristo; —¡Los hijos adoptivos de un Padre celestial, y preparados por las comunicaciones de su Espíritu para una herencia tan gloriosa y comprada tan cara! - Que cualquiera debería estar capacitado y capacitado para acercarse a él con ese apelativo entrañable, Abba, Padre, en sus bocas. ! ¡Oh, que cada uno de nosotros sepa por experiencia, que es la única que nos puede enseñar, lo dulce que es para el alma! Si queremos asegurar este testimonio, asegurémonos de que seamos guiados obedientemente por el Espíritu de Dios;porque ese Espíritu no está donde no gobierna eficazmente; y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es discípulo de Cristo. Todos los hijos de Dios están en gracia; y la evidencia del Espíritu de Dios, y nuestro propio espíritu, puede hacernos seguros, donde ellos concurren como deben hacerlo, de que somos hijos de Dios. Si nuestro corazón no nos condena, entonces tenemos confianza en Dios, es la regla de San Juan; y comprende las dos evidencias antes explicadas: (ver Romanos 8:16 . Romanos 8:16 ).

Por siempre adorada sea la bondad divina al enviar su Espíritu sobre criaturas tan pecadoras, para ayudar a nuestras debilidades en la persecución de esta gran salvación, para implantar y excitar gracias en nuestros corazones, para ser fuente de deleites presentes y de felicidad eterna. ! ¡Ojalá lo sintamos continuamente ayudando a esas debilidades y mejorando así nuestro gozo en el Señor, para que todas nuestras devociones sean sacrificios animados!

Cuando consideramos el estado de aquellas partes del mundo, en las que el cristianismo es desconocido, o de aquellas entre las que es en general una mera forma vacía; cuando consideramos la vanidad a la que está sujeta esa parte de la creación de Dios, que mueva nuestra compasión y excite nuestras oraciones, que el estado de gloriosa libertad, al que Dios ya ha llevado a los que por la fe en Cristo son sus hijos, pueda llegar a ser más universalmente prevalente; ¡que el conocimiento del Señor cubra la tierra, como las aguas cubren el cauce de los mares! Que su gracia divina dé a luz a ese gran acontecimiento, en la expectativa del cual la naturaleza parece angustiada; tal nacimiento, para que nazcan naciones en un día: y donde haya surtido efecto, ¡que produzca un crecimiento más abundante y un aumento más feliz!

REFLEXIONES.— 1º. Este capítulo comienza con una visión sumamente revitalizante de los privilegios y la experiencia de cada creyente cristiano, en contraste con el estado del alma meramente despierta, descrito en el capítulo anterior. Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús; estando unidos a él por la fe, como fiador y cabeza de ellos, la sentencia de la ley se invierte. Han huido en busca de refugio a la sangre de un Redentor y disfrutan de la inestimable bendición de su amor perdonador. Y deben ser conocidos por su conversación diaria, como aquellos que no andan según la carne, bajo el dominio de su naturaleza caída y afectos corruptos; pero según el Espíritu,dirigidos por la palabra de Dios como su regla, y bajo las enseñanzas, la guía y la influencia del Espíritu Santo, quien ha implantado una naturaleza nueva y divina en ellos. Por la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús, incluso ese Evangelio que, donde verdaderamente se abraza, opera con más fuerza para constreñir la conciencia por el amor a la obediencia mediante la influencia vivificadora del Espíritu divino; me ha librado de la ley del pecado y de la muerte, librándome de la sentencia condenatoria de esa ley que descubrió el pecado en mi conciencia y denunció la ira como la paga debida a él; y del poder de la corrupción, mediante la gracia comprada por la sangre del Redentor.

Porque lo que la ley no pudo hacer, siendo débil por la carne; debido a la corrupción de nuestra naturaleza era imposible que, como un pacto de obras, cualquier criatura caída pudiera obtener la vida y la salvación por la ley, y no proporcionó ni admitió ninguna expiación o expiación por la culpa; Dios, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, y por el pecado, condenó al pecado en la carne; rescatar a los fieles en su infinita gracia de la ruina que amenazaba una ley quebrantada, que nunca sería reparada; y esto de una manera tan trascendentemente gloriosa, incluso por la encarnación de su Hijo coigual, que tomó la naturaleza humana, con todas sus dolencias sin pecado, y estuvo en el lugar del pecador; y poniendo sobre él las iniquidades de todos nosotros, testificó Dios, en los sufrimientos de su propio Hijo porel pecado que habíamos cometido, el aborrecimiento que tenía por el pecado, y exigió el castigo debido al Salvador encarnado; para que la justicia de la ley se cumpla en nosotros, quienes, en virtud de nuestra unión con Jesús como nuestra cabeza, no andamos según la carne, sino según el Espíritu; porque los creyentes cristianos no solo son llevados a un nuevo estado, sino se hacen partícipes de una naturaleza nueva y divina, que ahora los influye y los mueve en toda su conversación.

Porque los que son de la carne, bajo el dominio de su corrupción nativa, se preocupan por las cosas de la carne; saborear, deleitarse y perseguir las cosas que agradan sólo a la mente carnal y al apetito sensual; pero los que son del Espíritu, participantes de su gracia, mediante la unión con Jesús, la cabeza viviente de influencia vital para los verdaderos creyentes; ellos φρονουσιν, entienden, están apegados, se deleitan y siguen las cosas del Espíritu; tanto las doctrinas que revela, las bendiciones que otorga, como los servicios que ordena y para los cuales los capacita.

Porque tener una mente carnal, vivir bajo el dominio del espíritu caído, gobernado por pasiones ilegales y apetitos sensuales, es muerte; es un estado presente de muerte espiritual, y debe terminar en muerte eterna; sino tener una mente espiritual, renovada por el Espíritu Santo, bajo la influencia habitual de su gracia, y apegada suprema y permanentemente y comprometida en la búsqueda de los objetivos espirituales; esto es vida y paz; es la prueba de la vida divina iniciada en el alma; la paz de conciencia es el presente feliz fruto que produce, y en el alma fiel brotará paz y bienaventuranza eternas. Porque la mente carnal es enemiga de Dios,y está en oposición directa a sus perfecciones y autoridad, aborreciendo el gobierno de su providencia y odiando las restricciones y sanciones de su ley: porque no está sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo. Existe una imposibilidad absoluta de que tal naturaleza se ponga en conformidad con la santa voluntad de Dios; y hasta que se dé un corazón nuevo y un espíritu recto desde arriba, la enemistad debe permanecer empedernida y sin dominar.

Por tanto, los que viven según la carne no pueden agradar a Dios; mientras continúan en este estado, todo lo que hacen está contaminado. Tan desesperada es nuestra condición por naturaleza, hasta que la gracia todopoderosa de Dios obra el cambio bendito en el alma que ora y cree, capacitándola para caminar con Dios y agradarle.

2º, Con consuelo el Apóstol se dirige a los creyentes en Roma, confiado en su interés en el bendito Espíritu de toda gracia. Pero vosotros no estáis en la carne, bajo el dominio e influencia de la mente carnal; pero en el Espíritu, siendo regenerados y nacidos de nuevo; si es así, o viendo eso, el Espíritu de Dios mora en ustedes, como en su templo peculiar, ocupando su morada en sus corazones, manifestando allí su presencia y amor, y mostrando su poderoso albedrío. Pero ahora, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, quien es el mismo Dios de quien, como del Padre, procede ese mismo Espíritu, y no es renovado por su gracia, y bajo su dirección e influencia, no es de nadie. su:sean cuales sean sus profesiones, no pertenece a Cristo como miembro de su cuerpo místico; no es un hijo de su familia, ni un súbdito de su reino, y debe ser eternamente repudiado por él y separado de él, si muere en este estado no regenerado. Y, por otro lado, si Cristo está en ustedes, por su Espíritu que habita en sus corazones, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, y debe recostarse en el polvo; pero el espíritu, la parte inmortal, es vida, debido a la justicia, resucitado de la muerte espiritual en virtud del mérito infinito del Redentor.

Pero si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de entre los muertos, siendo uno en esencia y cooperación con el Padre y el Hijo, (comparar 1 Corintios 6:14 . Juan 5:28 .) Y concurrir en la obra de resucitar el cuerpo de Jesús, mora en vosotros como su templo, el que resucitó a Cristo de entre los muertos, como prenda de nuestra resurrección, y primicia de los que durmieron, vivificará vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. : Los cuerpos de los santos, por el mismo poder omnipotente que lo resucitó, serán rescatados de la tumba, y serán inmortales y gloriosos, modelados a semejanza de su exaltada Cabeza.Por tanto, hermanos, deudores somos, no a la carne, para vivir conforme a la carne; no tenemos la obligación ni el incentivo de seguir los deseos de la naturaleza corrupta; sino, por el contrario, están bajo todo vínculo de amor y deber de vivir por Dios, en la mortificación diaria y habitual de todo afecto vil: porque si vivís según la carne, esclavos de la corrupción, moriréis eternamente; pero si por el Espíritu mortificáis las obras del cuerpo, negando vuestros afectos corruptos y apetitos sensuales, y por el poder del Espíritu os conformáis a vuestro Señor crucificado, viviréis con él en gloria eterna.

Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, bajo su conducta, iluminados, dirigidos y sostenidos por él, son hijos de Dios, hechos sus hijos por adopción y gracia, y llevan en sus mentes renovadas su imagen y semejanza. . Porque no habéis vuelto a recibir el espíritu de servidumbre para temer, no estáis bajo esa dispensación legal que llevó la conciencia a la angustia y la oscuridad, exigiendo una obediencia que no podía ser pagada; ni bajo esos horrores que en los primeros descubrimientos de vuestro peligro en un estado de no regeneración, se apoderó de vuestras almas: pero habéis recibido el Espíritu de adopción:siendo admitido por la gracia de Dios en esa alta relación de hijos, ha enviado el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, produciendo toda disposición infantil de amor filial, confianza y deleite en él, por lo que nos sentimos animados a acercarnos a él con fe y gozo. , y clamar, Abba, Padre, delante de él. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, brillando sobre su propia obra en nuestras almas y satisfaciendo nuestra conciencia de que somos hijos de Dios y podemos encontrar el consuelo de esa relación bendita y honorable: y, si somos hijos por adopción y gracia, entonces somos herederos, interesados ​​en todas las bendiciones del nuevo pacto; yherederos de Dios, hechos por su Espíritu, y recibiendo de él constantes influencias divinas; y coherederos con Cristo, que es el primogénito de muchos hermanos; si es así, que suframos con él, como debemos esperar hacer en su servicio, siendo esto más o menos el acompañante inseparable de él, que todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús deben sufrir persecución; pero el resultado será muy beneficioso para nosotros, si es que sufrimos con él, para que también seamos glorificados juntos en el gran día de su aparición, cuando él otorgue la corona prometida a sus santos fieles, y ante los hombres los ángeles los reconocen como sus hermanos.

Y tal perspectiva hace que todas nuestras pruebas sean ligeras y fáciles. Porque considero, λογιζομαι, al resumir la cuenta de nuestras pérdidas y ganancias, que los sufrimientos de este tiempo presente, por agudos o continuos que sean , no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros; pero, cuando se colocan contra las glorias de la eternidad, parecen triviales y momentáneas, y se hunden desapercibidas como la gota en el océano ilimitado. Porque la ardiente expectativa de la criatura aguarda la manifestación de los hijos de Dios;que algunos entienden del mundo gentil, y particularmente los justos entre ellos, quienes, en un punto de vista comparativo, habían sido sujetos a vanidad; pero ahora, siendo nosotros mismos rescatados de la esclavitud de la corrupción, esperaban fervientemente, como una mujer en dolores de parto, el tiempo feliz, cuando, por el derramamiento más abundante del Espíritu, se produjera una conversión más general en la tierra, y mucho mayor multitudes de almas perdidas serán rescatadas del dominio del maligno y llevadas a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

Otros suponen que la criatura, incluso toda la creación, πασα η κτισις, en general, animada o inanimada, es aquí introducida por una noble prosopopeya, como esperando con impaciencia esa bendita alteración que hará el Evangelio, cuando las criaturas de Dios no serán más abusados ​​como lo han sido, sino que serán recuperados de su actual estado desordenado y empleados por los hijos de Dios, según su diseño original, para exaltar la gloria de su Hacedor. Porque la criatura fue sometida a la vanidad; la misma base está maldecida por el pecado del hombre, y todas las criaturas pervertidas, a través de la corrupción que está en la naturaleza humana, de su diseño y uso original; no voluntariamente, por alguna elección o tendencia propia, o por algún pecado en ellos.Pero por causa de aquel que lo ha sometido, y por ese pecado al que Adán fue instigado por la malicia del diablo, se vieron envueltos en las miserias de su caída: no para que permanecieran siempre bajo los espantosos abusos que sufren. ; pero descansan en la esperanza de que la criatura misma también será liberada de la esclavitud de la corrupción, bajo la cual yacen actualmente, a la gloriosa libertad de los hijos de Dios, restaurada por ellos para responder al gran fin para el cual fueron creados.

Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora, bajo el doloroso peso de los abusos que sufren las criaturas y anhelando la liberación. Y no sólo ellos, sino también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, en sus actuales operaciones de sellar, santificar y consolar, las pruebas de la felicidad eterna proporcionada a los fieles en un mundo mejor; aun nosotros mismos, a pesar de las riquezas de la gracia de la que hemos sido hechos partícipes, gemimos dentro de nosotros mismos, bajo las aflicciones que aún nos pesan hasta la muerte; esperando la adopción,cuando Cristo reconozca públicamente la relación que tiene con sus santos ante los hombres y los ángeles en el gran día; a saber, la redención de nuestro cuerpo, cuando, triunfantes sobre la tumba, los fieles alcancen la cumbre de la felicidad celestial; sus almas perfeccionadas en santidad, sus cuerpos modelados como el cuerpo glorioso de Cristo, y todo su hombre será bendecido con el fruto de Dios mismo como su porción eterna.

Porque somos salvos por la esperanza; aunque todavía no estamos en posesión de la gloria comprada, mantenemos nuestro título con una esperanza fuerte y divina; pero la esperanza que se ve no es esperanza; cuando el objeto está poseído, la esperanza cesa: porque lo que un hombre ve, ¿por qué espera todavía? Pero si esperamos lo que no vemos, esperando pronto la perfecta liberación de todas nuestras aflicciones; Entonces, con paciencia lo aguardamos , persuadidos de que el Señor, a su debido tiempo, cumplirá sus promesas a todo su pueblo fiel, y los llevará al fin, a través de todas sus pruebas, a la herencia incorruptible, sin mancha, que se marchita. no lejos, reservado para ellos en los cielos. Y bienaventurados y felices los que así le esperan.

En tercer lugar, no solo tenemos una esperanza gloriosa ante nosotros, sino que también tenemos los apoyos más revitalizantes por cierto; porque el Espíritu de nuestro Dios, que nos vivifica, nos consuela, nos fortalece, nos ayuda en nuestras debilidades, para que no nos hundamos en nuestras cargas ni nos desanimemos por nuestras pruebas: habiendo implantado en nosotros las gracias de la esperanza y la paciencia, todavía nos sostiene en el ejercicio de ellos, y particularmente en nuestro acercamiento a Dios en oración, si seguimos esperando en él; porque no sabemos por qué orar como deberíamos; ignorante y sin saber lo que es mejor para nosotros; débil e incapaz de expresar correctamente nuestras necesidades; pero el Espíritu mismo, con sus bondadosas sugerencias, intercede por nosotros,derramando un espíritu de oración y súplica en nuestros corazones, dándonos tal sentido de nuestras necesidades, y excitando deseos de Dios tan intensos y conmovedores, que las palabras no pueden expresar, que solo pueden exhalarse con gemidos indecibles. Y el que escudriña los corazones, el Dios que todo lo ve, conoce la mente del Espíritu; Aunque a veces nuestra lengua no forme un sonido articulado en la oración, Dios considera y responderá estas obras de gracia de su Espíritu en nuestros corazones, porque intercede por los santos según la voluntad de Dios, inclinándonos a pedir siempre según la voluntad y voluntad de Dios, y comprometiéndonos humildemente a resignarnos, por una respuesta a nuestras oraciones, en tiempo, manera y medida, a su beneplácito.

Y sabemos, por las promesas seguras de su palabra, por la experiencia de todos sus santos, y por la nuestra, cuando de esta manera echamos sin reservas nuestro cuidado sobre él, que todas las cosas les ayudan a bien a los que aman a Dios; y sin importar cuán oscuras, y por el tiempo penosas para la carne y la sangre, las dispensaciones de la Providencia puedan aparecer, ahora estamos seguros, y los santos fieles de Dios en lo sucesivo probarán, que las circunstancias que parecían más aflictivas no podrían haber prescindido; y que condujeron especialmente a promover su bienestar espiritual y eterno.

En cuarto lugar, en vista de lo que Dios ha hecho y él mismo experimentó, el Apóstol desafía a todos los acusadores. ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? ¿Empezaremos de sufrir sufrimientos cuando el resultado para el alma fiel es tan glorioso? ¿Qué podemos desear o desear más trascendentemente glorioso que estas grandes y preciosas promesas? Si Dios es por nosotros, con sabiduría infinita para guiarnos, poder omnipotente para protegernos y amor ilimitado para consolarnos, ¿ quién contra nosotros? ¿Qué tenemos que temer de los hombres o de los demonios? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, de su buena voluntad le dio gratuitamente para que se encarnara, y cargó sobre él nuestras iniquidades; ¿Cómo no nos dará también con él todas las cosas?¿Qué puede negar ahora a las almas fieles, cuando, comparado con el don de su Hijo, todo lo demás debe parecer poco? ya que él lo ha dado , seguramente podemos concluir que está dispuesto a agregar todo lo demás y enriquecer libremente a sus fieles santos con todas las bendiciones espirituales y eternas en Cristo Jesús.

¿Quién acusará a los elegidos de Dios? sean sus transgresiones nunca tantas, grandes y agravadas; es Dios quien los justifica ; y, puesto que los ha aceptado mediante la gran Expiación, pueden invocar esa perfecta expiación que incluso la justicia misma debe aprobar: ¿ quién es el que condenará? que la ley de la inocencia acuse; sin embargo, puesto que el que nos redimió de la maldición de la ley es nuestro Abogado, no hay condenación para el alma fiel; porque es Cristo el que murió, él pagó el rescate; sí, más bien que ha resucitado;Dios ha testificado en él su plena aprobación de su empresa, y que su justicia está completamente satisfecha a favor del creyente genuino; para que podamos confiar con seguridad en él, que está incluso a la diestra de Dios, exaltado a la más alta dignidad y gloria, como Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento y remisión de pecados; quien también intercede por nosotros; nuestro amigo en cada momento de necesidad, y, en el mérito omnipresente de su expiación, abogando eficazmente por la causa de sus santos fieles. Nota; Las opiniones de un Redentor glorificado, agonizante, resucitado y ascendido deberían silenciar todos nuestros temores y dudas, y comprometernos cómoda y confiadamente para lograr una tregua en todas nuestras pruebas.

2. El Apóstol, en el lenguaje de la fe y del amor ferviente, profesa su confianza en que, con tal Salvador a la diestra de Dios, ningún sufrimiento debe separar jamás las almas de los fieles de Cristo y de su amor. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Qué podrá apagar el fervor de su afecto hacia nosotros, sus fieles santos, o apagar la sagrada llama que ha encendido en sus pechos? serán tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada, todas las diversas enfermedades de las que la carne es heredera, desde la enfermedad, el dolor, la pobreza, un mundo maligno, un diablo tentador, estos separarán nosotros de los brazos del Redentor? No: nada puede sino pecar intencionalmente. Que debemos sufrir, nos ha predicho,como está escrito: Por tu causa somos muertos todo el día; somos contados como ovejas para el matadero, masacrados sin remordimiento por nuestros crueles perseguidores, y, por causa de Jesús, en peligro cada hora. Pero, ¿nos conmueven estas cosas? No, tan lejos de eso, que en todas estas cosas somos más que vencedores, elevándonos por encima de todo enemigo, a través de Aquel que nos amó; cuyos apoyos y consuelos internos superan todos nuestros sufrimientos; y cuyo poder y gracia, ejercidos continuamente a favor nuestro, llevan triunfalmente a sus santos fieles a través de sus conflictos.

Porque estoy convencido de que ni la muerte, con todos sus terrores; ni la vida, con todos sus encantos; ni ángeles, ni principados, ni potestades; ni los demonios de las tinieblas, ni los gobernantes perseguidores de la tierra; ni las cosas presentes, las aflicciones y tentaciones ahora sentidas; ni las cosas por venir, los mayores males que tememos; ni la altura de la prosperidad, ni la profundidad de la adversidad, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro: no, no todo el universo; nada más que el pecado puede separarnos de él.