Purifícame con hisopo— תחטאני techatteeni: propiamente, expía mi pecado, con hisopo. El salmista alude a la purificación de la lepra; Levítico 14:52 o del toque de un cadáver; Números 19:19 tanto que debían hacerse por aspersión de agua y otras cosas con hisopo. El salmista sabía muy bien que sus pecados eran demasiado grandes para ser expiados por cualquier purificación legal, y por lo tanto ora para que Dios mismo lo expia y lo restaure a través del gran sacrificio; es decir

liberarlo de esas propensiones criminales al pecado, y de todos los efectos negativos de sus crímenes agravados, como si hubiera sido purificado de una lepra por el agua de purificación, rociada sobre él con una rama de hisopo, y para que pudiera sea, si es posible, más claro de toda la contaminación y la culpa del pecado que la nieve recién caída , a través de la Sangre de la gran Expiación. Creo que ambos sentidos están incluidos en la expiación por la que ora el salmista; como la persona cuya lepra fue expiada fue completamente curada de su enfermedad y liberada de todas las incapacidades que la acompañaban.

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