Salmo 55:12-14

Porque no era un enemigo, etc.— Entre otras personas que se unieron a esta conspiración contra David, había una de quien esperaba una conducta completamente diferente, y cuya infidelidad y traición se agravaban con la más alta ingratitud. Fue reprochado por alguien de quien nunca sospechó como enemigo; eso hubiera sido tolerable, y lo que podría haberse esperado. No era uno que jamás le había expresado ningún odio, que se magnificaba contra él; de alguien así se habría retirado y nunca le habría confiado sus secretos. Esta rebelión fue levantada y alentada al difundir y propagar informes falsos acerca de David, lo que desafectó a su pueblo hacia su persona y gobierno. Las palabras originales הגדיל עלי alai higdil, que traducimosse magnificó contra mí, es traducido por la LXX, y la Vulgata, habló con altivez y desdén de mí, calumniando mi administración y representándome como inadecuado o indigno de ser confiado o continuado en el reino: una casi constante método para difundir el descontento y animar una rebelión contra los príncipes más sabios y mejores.

La palabra כערכי keerkii, traducida como mía igual, significa propiamente, como yo; uno a quien consideraba casi en el mismo rango que yo, y honrado y estimado como mi igual: y la palabra אלופי alluphii, traducida como mi guía, significa un amigo íntimo y familiar. Proverbios 17:19 . La verdadera versión de la primera cláusula del versículo 14 es : Disfrutamos dulcemente de nuestros secretos mutuos;uno de los mayores privilegios y placeres de la amistad. Podemos observar aquí que esta descripción responde perfectamente a Achitophel, a quien David había utilizado como su consejero y amigo, y a quien había confiado sus secretos más importantes; y en consecuencia, la paráfrasis caldea nombra expresamente a Achitophel como la persona destinada; Y tú, Achitophel, un hombre como yo. Velero. Como David lleva el carácter de Jesucristo en el tipo, y Achitophel de Judas, la aplicación de este pasaje a la traición de este último es manifiesta. Vea más en las REFLEXIONES al final del Salmo.