Proverbios 17:19

_AMA LA TRANSGRESIÓN EL QUE AMA LA CONTIENDA, Y EL QUE ENALTECE SU PUERTA BUSCA LA DESTRUCCIÓN. _ AMA LA TRANSGRESIÓN EL QUE AMA LA CONTIENDA, porque la contienda es en sí misma una transgresión y es la fuente de muchas transgresiones. (Y) EL QUE EXALTA SU PUERTA (ES DECIR, SU CASA: NO COMO SE CITA PARA LA PUERTA, DE LA BOCA) BUSCA DESTRUCCIÓN. 'Amar la lucha' es la marca de alguien que 'se exalta' a sí mismo. Tal 'amante de la transgresión' está virtualmente 'buscando la destrucción', porque la destrucción es el resultado de la transgresión. Donde dos contienden airadamente, ambos tienen culpa. Las imprecaciones, las apelaciones temerarias a Dios, la altanería, el abuso y el despecho implacable, generalmente se engendran, a medida que avanza la lucha, lo que haya sido correcto al principio....

Versículo Proverbios 17:19 . _EL QUE EXALTA SU PUERTA._ En diferentes partes de Palestina se ven obligados a tener las puertas de sus patios y casas muy bajas, de no más de tres pies de altura, para evitar que los árabes, que apenas se separan de los lomos de sus caballos, entren en los patios y casas, y estropeen sus bienes. El que, por orgullo y ostentación, hizo una puerta alta, se expuso a la destrucción; y se dice aquí que la buscó, porque debía saber que ésta sería una consecuencia necesaria de la exaltación de su puerta. Pero aunque lo anterior es un hecho, posiblemente la puerta se toma aquí por la boca; y la exaltación de la puerta puede significar la jactancia orgullosa y el hablar arrogante, tal como tiene una tendencia a encender y mantener la disputa. Y esta interpretación parece concordar mejor con el alcance del contexto que la anterior....

EL QUE ENSALZA SU PUERTA - i. e., construye una casa señorial, se entrega a la ostentación arrogante....

EXPOSICIÓN Proverbios 17:1 (Comp, Proverbios 15:16, Proverbios 15:17; Proverbios 16:8.) Mejor (más dulce) es un bocado seco, y tranquilidad con el mismo. El pan seco se remojó en vino o agua antes de comerlo. De este modo, Booz le pidió a Rut que "moje su bocado en el vinagre" (Rut 2:14); así Jesús le dio el trapo a Judas cuando lo sumergió (Juan 13:26). La Septuaginta es pleonástica: "Mejor es un bocado con alegría en paz". Aben Ezra conecta este v

ÉL AMA LA TRANSGRESIÓN QUE AMA LA LUCHA ,. Porque la lucha es la transgresión, cuando fluye de un espíritu maligno, está con malas opiniones, sobre las cosas sin fines de lucro, y por el bien de la contención; De lo contrario, para contender con seriedad por la verdad; esforzarse juntos por la fe del evangelio, por asuntos de momento e importancia, y no meras palabras; esforzarse legalmente en una causa que es justo, y por la verdad y la justicia, es encomiable y alabado. [Y] ÉL QUE EXALTÓ SU PUERTA BUSCA LA DESTRUCCIÓN ; que abre la puerta de sus labios, y habla con orgullo, mientras Jarchi y Aben Ezra lo interpretan; que lo comparan con Miqueas 7:5; Quien puso sus bocas contra el cielo, y Dios en él; y cuya lengua camina por la tierra, y no repara ninguna, Salmo 73:8; como anticr...

Mejor es un bocado seco, con quietud, que una casa llena de sacrificios con contiendas ( Proverbios 17:1 ). Ahora la casa llena de sacrificios se refiere a los sacrificios. Es, si en esa economía la del judaísmo, si decidieras que esta noche quieres tener pierna de cordero asada, para descuartizar tu cordero lo llevarías al templo y se lo llevarías al cura. Y dirías: "Quiero ofrecer esto como una ofrenda de paz a Dios, un sacrificio". Así que sacrificarías el cordero y el sacerdote tomaría la grasa y la pondría al fuego y la quemaría y el humo y todo, por supuesto, huele muy bien y esa es tu porción, Dios, ya sabes. Y tomo y el cura saca su porción, mete su anzuelo, toma su porción, pero luego el resto lo aso esta noche, y reúno a mi familia y amigos, hacemos una gran parrillada. Así que la casa llena de sacrificios en realidad se refiere a una casa llena de carne, que en aq

CAPÍTULO 17 PROVERBIOS DIVERSOS De los veintiocho proverbios que se encuentran en este capítulo, señalamos solo algunos. “La olla de clarificación es para la plata y el horno para el oro; pero Jehová prueba los corazones ”( Proverbios 17:3 ). El hombre puede probar la plata y el oro, pero Dios solo los corazones. Y prueba los corazones mediante el proceso de refinamiento, las pruebas y las aflicciones, el proceso que está en Sus propias manos. (Ver Salmo 66:10 ; Malaquías 3:3 ; 1 Pedro 1:7 ) “El que encubre una transgresión busca el amor, pero el que repite un asunto aparta a los muy amigos” ...

_Puerta. Sixto V dice "boca", como algunos explican que significa_ la _puerta. Una puerta grande supone que la casa está elevada y, por tanto, expuesta al peligro de los vientos, etc._...

CAPITULO 18 AMISTAD "Un amigo ama en todo momento, y como un hermano nace para la adversidad". Proverbios 17:17 Esta traducción, basada en el margen de la RV, da un sentido mucho mejor que el que está vagamente relacionado, "Y nace un hermano para la adversidad ". Uno de los contrastes más llamativos entre el mundo antiguo y el moderno es el lugar que los moralistas y los maestros religiosos dan a la amistad. En el famoso tratado de ética de Aristóteles, dos de los nueve libros están dedicados a los aspectos morales de la amistad, y estos libros constituyen el clímax del trabajo y son la transición natural al trabajo sobre política o ciencia del estado. Esta posición central otorgada al sujeto por el mayor y más sistemático maestro de la antigüedad, comparada con el papel muy subordinado que juega la amistad en la ética cristiana, está calculado para hacernos

El ama la transgresión, el que ama la contienda; el que enaltece su puerta, busca la perdición. Ver. 19. _Él ama la transgresión que ama la contienda. _] Es extraño que alguien ame la contienda, ese infierno, ερις ερυννις. Y, sin embargo, a algunos, como las truchas, les encanta nadar contra la corriente; como salamandras, viven en el fuego de la contención; como Foción, consideran bueno disentir de los demás; como Pirro, son un "pueblo que se deleita en la guerra"; Sal 68:30, como los enemigos de David, "Estoy a favor de la paz", dice él (ese era su lema), "pero cuando hablo de ello, están a favor de la guerra". "Sal 120: 7 Estos espíritus inquietos son sin duda del diablo, esa criatura turbulenta, ese perturbador del Israel de Dios. Él sabe que" donde hay envidia y contienda, hay confusión y toda obra mala ", Santiago 3:16 y que él ama la transgresión que ama la contienda, se complace...