Proverbios 17:7

_LAS PALABRAS EXCELENTES NO CONVIENEN AL NECIO, Y MUCHO MENOS LOS LABIOS MENTIROSOS A UN PRÍNCIPE. _ UN DISCURSO EXCELENTE (UN LABIO DE EXCELENCIA) NO CONVIENE AL NECIO; MUCHO MENOS LOS LABIOS MENTIROSOS (UN LABIO DE MENTIRA) UN PRÍNCIPE. "Discurso excelente", discurso que está por encima de la capacidad, el oficio y la experiencia del orador, en este caso "un tonto", discurso en el que uno desea ser eminente sobre todos los demás, ser el único que habla y ser escuchado . Tal discurso, por excelente que pueda ser en sí mismo, es incongruente en un tonto. Haría más daño que bien. Por el contrario, en "un príncipe" [cuyo mismo nombre hebreo, naadiyb ( H5081 ), expresa liberalidad, de naadab ( H5068 ), ser liberal, dar libremente] excelente discurso se está

Versículo Proverbios 17:7 . _UN DISCURSO EXCELENTE NO CONVIENE A UN NECIO._ Este proverbio es adecuado para aquellos que fingen, al hablar en público, un lenguaje fino, que no concuerda con su conversación ordinaria, ni con su educación. A menudo , _las palabras finas_ se introducen imprudentemente y son tan impropias e irrelevantes como la rueda de un carro entre mecanismos de relojería....

Las representaciones de margen son más literales y dan mayor énfasis. Lo que se señala no es la incapacidad de los labios mentirosos para los principescos, sino la necesidad de armonía, en cada caso, entre el personaje y el habla....

EXPOSICIÓN Proverbios 17:1 (Comp, Proverbios 15:16, Proverbios 15:17; Proverbios 16:8.) Mejor (más dulce) es un bocado seco, y tranquilidad con el mismo. El pan seco se remojó en vino o agua antes de comerlo. De este modo, Booz le pidió a Rut que "moje su bocado en el vinagre" (Rut 2:14); así Jesús le dio el trapo a Judas cuando lo sumergió (Juan 13:26). La Septuaginta es pleonástica: "Mejor es un bocado con alegría en paz". Aben Ezra conecta este v

DISCURSO EXCELENTE NO SERÁ UN TONTO ,. Un hombre malvado. Elocuencia, o una gran forma sublime de hablar, una cofre y la fluidez de la expresión, no se convierten en tales; Porque por la presente puede ser capaz de hacer más travesuras; o tal estilo no es adecuado para el tema de su discurso, que no es más que locura y maldad. El Evangelio es excelente discurso, discurso de sonido, que no puede ser condenado; Se trata de cosas excelentes; Con respecto a la persona, oficina y gracia de Cristo y salvación por él; y muy no apto es un hombre malvado para llevarlo a su boca, hablar de ella y declararlo. MUCHO MENOS LABIOS MENTIROS UN PRÍNCIPE ; Prefieren convertirse en un tonto, como un excelente discurso hace un príncipe; que ninguno de los dos debería hablar mentiras, ni animarlos, sino aborrecerlos en otros. Las versiones de septuaginta, siríaco y árabe, lo hacen, "un solo hombre": pero...

Mejor es un bocado seco, con quietud, que una casa llena de sacrificios con contiendas ( Proverbios 17:1 ). Ahora la casa llena de sacrificios se refiere a los sacrificios. Es, si en esa economía la del judaísmo, si decidieras que esta noche quieres tener pierna de cordero asada, para descuartizar tu cordero lo llevarías al templo y se lo llevarías al cura. Y dirías: "Quiero ofrecer esto como una ofrenda de paz a Dios, un sacrificio". Así que sacrificarías el cordero y el sacerdote tomaría la grasa y la pondría al fuego y la quemaría y el humo y todo, por supuesto, huele muy bien y esa es tu porción, Dios, ya sabes. Y tomo y el cura saca su porción, mete su anzuelo, toma su porción, pero luego el resto lo aso esta noche, y reúno a mi familia y amigos, hacemos una gran parrillada. Así que la casa llena de sacrificios en realidad se refiere a una casa llena de carne, que en aq

CAPÍTULO 17 PROVERBIOS DIVERSOS De los veintiocho proverbios que se encuentran en este capítulo, señalamos solo algunos. “La olla de clarificación es para la plata y el horno para el oro; pero Jehová prueba los corazones ”( Proverbios 17:3 ). El hombre puede probar la plata y el oro, pero Dios solo los corazones. Y prueba los corazones mediante el proceso de refinamiento, las pruebas y las aflicciones, el proceso que está en Sus propias manos. (Ver Salmo 66:10 ; Malaquías 3:3 ; 1 Pedro 1:7 ) “El que encubre una transgresión busca el amor, pero el que repite un asunto aparta a los muy amigos” ...

_Elocuente. Septuaginta, "fiel". No se pueden esperar de ellos._...

CAPITULO 18 AMISTAD "Un amigo ama en todo momento, y como un hermano nace para la adversidad". Proverbios 17:17 Esta traducción, basada en el margen de la RV, da un sentido mucho mejor que el que está vagamente relacionado, "Y nace un hermano para la adversidad ". Uno de los contrastes más llamativos entre el mundo antiguo y el moderno es el lugar que los moralistas y los maestros religiosos dan a la amistad. En el famoso tratado de ética de Aristóteles, dos de los nueve libros están dedicados a los aspectos morales de la amistad, y estos libros constituyen el clímax del trabajo y son la transición natural al trabajo sobre política o ciencia del estado. Esta posición central otorgada al sujeto por el mayor y más sistemático maestro de la antigüedad, comparada con el papel muy subordinado que juega la amistad en la ética cristiana, está calculado para hacernos

_El hablar excelente no se vuelve tonto; mucho menos los labios mentirosos son un príncipe._ Ver. 7. El _hablar excelente no se vuelve tonto. _] Un Nabal, un individuo sin savia, sin valor, en quien todo valor está marchito y podrido, - _qui nullas habet dicendi vires,_ como Cicerón lo dice, que no puede decir nada bueno si no es de memoria, o al menos de libro, ¿qué ¿Debería hablar de los puntos altos? A Dios no le gustan las palabras justas de una boca sucia. Cristo silenció al diablo cuando confesó que era el Hijo del Dios Altísimo. Los labios del leproso deben cubrirse, según la ley. Los lacedemonios, cuando un hombre malo había pronunciado un buen discurso en la casa del consejo, le gustaba el discurso pero no el que hablaba, ordenaba a uno de mejor porte que diera el mismo consejo, y luego lo aprovecharon. _a_ El pueblo de Roma juró que no le creerían a Carbo, aunque él juró. _B_...