Proverbios 17:20

_EL DE CORAZÓN PERVERSO NO HALLA EL BIEN, Y EL DE LENGUA PERVERSA CAE EN EL MAL. _ EL QUE TIENE UN CORAZÓN PERVERSO NO ENCUENTRA EL BIEN, aquel cuyo "corazón es profundo"; uno "con un corazón doble". Lo contrario a un corazón abierto, sincero y recto. Y EL QUE TIENE UNA LENGUA PERVERSA (ASTUTA) CAE EN EL MAL, una lengua que se adapta a aquellos con quienes conversa; no sólo discrepa desde el corazón, sino desde sí mismo. "Doble lengua" (; Santiago 3:9 ). Los perversos piensan, por la sutileza que se retuerce en todas las formas, para 'encontrar el bien' y escapar de la travesura. Pero sucede lo contrario: "no encuentra el bien" y "cae en el mal"....

EXPOSICIÓN Proverbios 17:1 (Comp, Proverbios 15:16, Proverbios 15:17; Proverbios 16:8.) Mejor (más dulce) es un bocado seco, y tranquilidad con el mismo. El pan seco se remojó en vino o agua antes de comerlo. De este modo, Booz le pidió a Rut que "moje su bocado en el vinagre" (Rut 2:14); así Jesús le dio el trapo a Judas cuando lo sumergió (Juan 13:26). La Septuaginta es pleonástica: "Mejor es un bocado con alegría en paz". Aben Ezra conecta este v

EL QUE TIENE UN CORAZÓN DE FROWARD NO ENCUENTRA NADA BUENO ,. ¿Quién es de un espíritu perverso, medita y idea cosas malas?; no es ingenuo y sincero, pero falso y engañoso para Dios y los hombres: tal uno no tiene nada bueno a partir de; No obtiene el favor de Dios, ni un buen nombre, crédito y reputación entre los hombres. Y EL QUE TIENE UNA LENGUA PERVERSA SE ENLOMETE A LA TRAVESURA ; o "que se vuelve a sí mismo", o "se gira en su lengua" w; Cuya lengua es cambiante, como las versiones de septuagint y árabes; que a veces dice una cosa, y a veces otra, y no es consistente consigo mismo; Además, es contrario a todos los hombres: tarde o temprano, se engranaje en una travesura, en un hoyo, que él mismo ha cavado para otros; Ver Santiago 3:6. W ונהפך בלשונו "qui verterit se", Pagninus; "et Verteus se en Lingua sua", Montanus; "qui vertitur en lingua sua"....

Mejor es un bocado seco, con quietud, que una casa llena de sacrificios con contiendas ( Proverbios 17:1 ). Ahora la casa llena de sacrificios se refiere a los sacrificios. Es, si en esa economía la del judaísmo, si decidieras que esta noche quieres tener pierna de cordero asada, para descuartizar tu cordero lo llevarías al templo y se lo llevarías al cura. Y dirías: "Quiero ofrecer esto como una ofrenda de paz a Dios, un sacrificio". Así que sacrificarías el cordero y el sacerdote tomaría la grasa y la pondría al fuego y la quemaría y el humo y todo, por supuesto, huele muy bien y esa es tu porción, Dios, ya sabes. Y tomo y el cura saca su porción, mete su anzuelo, toma su porción, pero luego el resto lo aso esta noche, y reúno a mi familia y amigos, hacemos una gran parrillada. Así que la casa llena de sacrificios en realidad se refiere a una casa llena de carne, que en aq

CAPÍTULO 17 PROVERBIOS DIVERSOS De los veintiocho proverbios que se encuentran en este capítulo, señalamos solo algunos. “La olla de clarificación es para la plata y el horno para el oro; pero Jehová prueba los corazones ”( Proverbios 17:3 ). El hombre puede probar la plata y el oro, pero Dios solo los corazones. Y prueba los corazones mediante el proceso de refinamiento, las pruebas y las aflicciones, el proceso que está en Sus propias manos. (Ver Salmo 66:10 ; Malaquías 3:3 ; 1 Pedro 1:7 ) “El que encubre una transgresión busca el amor, pero el que repite un asunto aparta a los muy amigos” ...

CAPITULO 18 AMISTAD "Un amigo ama en todo momento, y como un hermano nace para la adversidad". Proverbios 17:17 Esta traducción, basada en el margen de la RV, da un sentido mucho mejor que el que está vagamente relacionado, "Y nace un hermano para la adversidad ". Uno de los contrastes más llamativos entre el mundo antiguo y el moderno es el lugar que los moralistas y los maestros religiosos dan a la amistad. En el famoso tratado de ética de Aristóteles, dos de los nueve libros están dedicados a los aspectos morales de la amistad, y estos libros constituyen el clímax del trabajo y son la transición natural al trabajo sobre política o ciencia del estado. Esta posición central otorgada al sujeto por el mayor y más sistemático maestro de la antigüedad, comparada con el papel muy subordinado que juega la amistad en la ética cristiana, está calculado para hacernos

Proverbios 17:20 Con estas palabras se reprenden dos cosas malas: la primera es un mal espíritu y la segunda es un mal hábito; el primero es el espíritu hosco y gruñón del descontento, que mata toda alegría cordial y cordial; el segundo es el vicioso hábito de la charla frívola desenfrenada, que destruye todo el compañerismo alegre y amoroso. I. De todas las faltas de nuestro tiempo, ninguna es más notoria que esta torpeza de corazón que Salomón denuncia en nuestro texto. Todos somos críticos, y todos imaginamos que tenemos derecho a tener una opinión sobre todas las cosas. El vicio de la época es un espíritu de detracción. Tal espíritu, dice Salomón, _no halla bien._ II. El hombre cautivo nunca es el que ama, y ​​el hombre que no ama nunca puede ser como Cristo. Él vino entre nosotros no para excitarnos a una inquieta velar por el mal, sino para recordarnos qu

El de corazón perverso no halla bien, y el de lengua perversa cae en el mal. Ver. 20. _El de corazón perverso no halla bien. _] Quién es éste que tiene un corazón perverso y una lengua perversa, Salomón muestra, Pro 11:20 a saber, el hipócrita, el "hombre de doble ánimo", Santiago 1: 8 que tiene "corazón y corazón", Salmo 12:2 _, mart. _uno para Dios, y otro para el que lo quiere, como se jactaba de sí mismo ese desesperado napolitano. Y como él tiene dos corazones, así también dos lenguas, 1Ti 3: 8 con las que puede "bendecir y maldecir", hablar religiosa o profanamente, según la compañía, Santiago 3: 10-11 hablar hebreo y Ashdod, el idioma de Canaán y el idioma del infierno, como los de una isla más allá de Arabia, de quienes Diodoro Siculus _a_ dice que tienen lenguas divididas, de modo que con ellas pueden alterar su habla a su gusto y hablar perfectamente a dos per

CAPITULO 17 1. CASA … VÍCTIMAS—_LIT.,_ “CASA LLENA DE víctimas (o fiestas donde se come de ellas) de contienda” (resultantes del banqueteo) (cap. 7:14; Levítico 2:3; Levítico 7:31). 2. (Cf. el cap. 14:35.) DESHONRA—obra vergonzosamente (cap. 10:5). HERENCIA—la porción que toca a un hermano (Cf. Números 27:4, Números 27:7). 3. Dios solo sabe, pues es él quien prueba (Salmo 12:6; Salmo 66:10) el corazón....

PROVERBIOS 17. Los puntos nuevos son el ascenso del esclavo capaz e inteligente a un lugar en la familia ( Proverbios 17:2 ), la práctica de los sobornos ( Proverbios 17:8 ; Proverbios 17:23 ), el valor de la adversidad como prueba. de amistad ( Proverbios 17:17 ): también se retoma el tema de la fianza, tratado en Proverbios 6:1 ( Proverbios 17:18 )....