El Profeta, prevaleciendo en una tentación, muestra la ocasión de la misma, la prosperidad de los impíos, la herida causada por ella, la timidez; la victoria sobre ella, el conocimiento del propósito de Dios, en destruir a los impíos y sostener a los justos.

Salmo de Asaf.

Título. ףּלאס מזמור mizmor leasaph. - El salmista considera aquí la gran pregunta: ¿Por qué se permite que los malos prosperen y que los buenos sean miserables y afligidos? y, para poner el caso en casa, describe a estos hombres malvados como libertinos hasta el último grado; muy impío para con Dios y dañino para los hombres; y, sin embargo, sufrió para vivir en comodidad y opulencia, y por fin disfrutar de una muerte sin gran dolor. No hay bandas en su muerte, Salmo 73:4 . No tienen dolores cuando mueren,dice Le Clerc. Esto casi lo había tentado, dice, a dudar de la providencia de Dios; pero luego se curó pronto de la tentación, cuando reflexionó sobre los milagros que Dios había obrado para su pueblo, que no dejaban lugar para cuestionar una providencia.

Ver en Salmo 73:15 . Sin embargo, estaba algo perplejo mientras no miraba más allá de las apariencias visibles de las cosas; hasta que entró en el santuario de Dios; entonces comprendió el fin de estos hombres: su futuro desdichado en otro mundo. Ver en Salmo 73:17 . Como consecuencia de lo cual expresa su firme esperanza y confianza en Dios: Asegurado de un futuro estado de recompensas y castigos, su corazón estaba tan perfecta y completamente en reposo, que parece preguntarse cómo pudo ser tan débil como para caer en dudas y perplejidades al respecto. Ver Salmo 73:21 y Peters on Job.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad