Salmo 73:1

DISCURSO: 623
LA BONDAD DE DIOS PARA ISRAEL

Salmo 73:1 . Verdaderamente Dios es bueno con Israel, incluso con los limpios de corazón.

La aversión que los hombres suelen sentir por la reivindicación de la soberanía absoluta de Dios, procede de la idea de que el ejercicio de ella repugnaría sus otras perfecciones de bondad y misericordia. Pero no hay un fundamento justo para esta presunción: ni hay ninguna razón por la que debamos dudar de la soberanía de Dios, al igual que cualquier otro de sus atributos. Que Dios dispensa sus favores de acuerdo con su propia voluntad es una verdad innegable: ¿de qué otra manera podemos dar cuenta de que tomó una nación de en medio de otra nación, y los formó para su pueblo peculiar, y les dio sus leyes justas, y expulsó siete naciones de la tierra de Canaán para dársela a su pueblo escogido como herencia? Pero por más libremente que ejerza su propia prerrogativa a este respecto,

La verdad es que, aunque Dios no tiene respeto por el carácter moral de los hombres en las primeras comunicaciones de su misericordia, invariablemente transforma los objetos de esa misericordia de tal manera que hace conveniente y apropiado que les confiera el las últimas y eternas muestras de su amor. El Israel de antaño, y aquellos a quienes ese nombre en este tiempo pertenece, fueron y son un pueblo escogido; pero todo el verdadero Israel ha sido renovado en el espíritu de sus mentes; son "los de limpio corazón"; y por lo tanto son aquellos que razonablemente pueden esperar experimentar la bondad trascendente de su Dios.

Las palabras que tenemos ante nosotros naturalmente nos llevarán a considerar,

I. El carácter de Israel

"No todos los que son de Israel son Israel [Nota: Romanos 9:6 ]". El verdadero Israel es muy diferente de aquellos que son solo "israelitas según la carne". Sin embargo, no pueden ser conocidos de los demás por su apariencia exterior . Otros pueden ser tan modestos en su vestimenta y tan humildes en su apariencia como ellos; y sin embargo no formar parte de ellos en sus caracteres más distintivos.

No se pueden distinguir de los demás por su idioma . Ciertamente hay un modo de hablar que adoptarán las personas religiosas: serán sinceros, modestos, inofensivos; y se acostumbrarán a hablar como, "sazonado con sal", está calculado para "administrar gracia a los oyentes". Pero los hipócritas pueden competir con ellos también en este particular. Tampoco pueden ser completamente conocidos de los demás por sus acciones: porque aunque sus acciones serán sin duda santas, justas, buenas y extremadamente diferentes de las del mundo impío, los fariseos y los formalistas pueden “limpiar el exterior de la copa y bandeja ”, y ser tan puntual y correcto en todos los deberes externos como cualquier persona.

El verdadero israelita no es conocido por ninguna insignia externa, sino por “la circuncisión del corazón” solamente [Nota: Romanos 2:28 .]. Él es de corazón limpio, él es limpio,

1. De miradas idólatras:

[El mejor de los hombres impíos tiene algún ídolo en su corazón que usurpa el trono de Dios. El placer, la riqueza y el honor son los objetos comunes de la consideración de los hombres; pero algunos, que parecen indiferentes a estas cosas, no están menos sometidos a un amor carnal a la comodidad, en el que principalmente consiste su felicidad. Pero el verdadero cristiano ha tomado al Señor por su Dios; y ha determinado, mediante la gracia, que ningún rival se albergará jamás en su seno. Hace de su adorable Salvador el único objeto de toda su confianza, su amor y su obediencia [Nota: Salmo 73:25 ].

2. De los deseos permitidos

[Nadie sino los que han abrazado las promesas del Evangelio han podido "limpiarse de toda inmundicia carnal y espiritual", pero "todos los que son realmente de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y las concupiscencias". No decimos que los cristianos no tienen deseos que permanezcan en ellos; (porque un hombre que es crucificado puede seguir viviendo un tiempo considerable; y los deseos que son crucificados todavía pueden vivir y actuar :) pero sus deseos nunca recuperarán la libertad que una vez tuvieron: la muerte de su corrupción se decreta irreversiblemente. ; y su fuerza se debilita gradualmente; ya su debido tiempo expirarán por completo. En todas las demás personas, el pecado de algún tipo domina; pero sobre el cristiano “no será; porque no está bajo la ley, sino bajo la gracia ”.]

3. Por motivos siniestros y egoístas:

[Todos, incluso los hipócritas más refinados, están bajo la influencia del egoísmo y la autocomplacencia. Pero el verdadero cristiano se esfuerza por consultar la gloria de su Dios. Está tan celoso de sus motivos como de sus acciones. Sabe que el yo es demasiado apto para mezclarse con lo que hacemos; y por lo tanto trabaja para contrarrestar su influencia y realizar sus acciones más comunes para la gloria de su Dios. Para agradar a Dios, para servir a Dios, para honrar a Dios, éstos son los fines que se propone a sí mismo; ni se satisface jamás con ninguna acción que no tenga estos objetos como su verdadero y último alcance. El que es "un israelita en verdad, es un israelita sin engaño [Nota: Juan 1:47 .]"].

Procedamos ahora a contemplar,

II.

El carácter del Dios de Israel:

"Dios es bueno con todos , y su tierna misericordia es sobre todas sus obras", pero es más especialmente bueno con Israel: porque,

1. Él está reconciliado con ellos.

[Ellos una vez estuvieron bajo su disgusto, como otros; pero él les ha dado arrepentimiento para vida; los ha aceptado en ya través de su amado Hijo; Él borró todas sus rebeliones como una nube matutina; y “mejor les ha dado nombre que a hijos e hijas”. Estas son misericordias peculiares que no se conceden a otros, cualquiera que sea su profesión o su carácter.]

2. Los admite a la comunión más familiar consigo mismo.

[Otros pueden haber orado en algún extremo peculiar y pueden haber obtenido liberación de su angustia; pero “no siempre invocarán a Dios”: la oración no es su deleite; ni tienen libertad de acceso a Dios en él. Pero "el verdadero Israel" es "un pueblo cercano a Dios". Es su deleite acercarse a Dios en todo momento, hacerle saber sus peticiones en toda ocasión y caminar continuamente a la luz de su rostro.

Él, por otro lado, como un padre tierno, condesciende a escuchar y responder a sus peticiones, y se revela a ellos como no al mundo. Por lo tanto, mientras que otros realizan la oración como un mero servicio que se podría pensar que la negligencia criminal, que representan lo más alto de su privilegio de decir: “Nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo, Jesucristo.”]

3. Él hace que todas las cosas trabajen juntas para su bien.

[Se encuentran con muchas dispensaciones oscuras y aflictivas; pero ni uno más que resulte en su bien. Es posible que, bajo la presión de sus pruebas, estén dispuestos a decir: "Todas estas cosas son contra mí", pero al fin tendrán razón para confesar que "les conviene haber sido afligidos". Dios ha prometido expresamente que "todas las cosas deben obrar juntas para su bien"; y tarde o temprano cumple la promesa a todos los que lo aman y confían en él.

Las persecuciones de los hombres y las tentaciones de Satanás conducirán finalmente a este fin: “La ira de los hombres y los demonios lo alabarán; y el resto ”, que contrarrestaría sus designios,“ lo restringirá ”].

4. Les ha preparado una herencia gloriosa y eterna.

[A otros generalmente les da una mayor medida de riqueza terrenal: pero "para éstos ha preparado una ciudad"; no teniendo "vergüenza de ser llamados Dios de ellos". La misma esperanza y perspectiva de eso supera con creces todas las posesiones terrenales; Entonces, ¿cuál debe ser el disfrute real de ello? Con qué énfasis dicen los que están en el cielo: "¡Verdaderamente Dios es bueno con Israel!" Bien exclama David: "¡Oh, cuán grande es tu bondad que has guardado para los que te temen [Nota: Salmo 31:19 ]!" Pero debemos esperar hasta que lleguemos al cielo, antes de que podamos formarnos una idea adecuada de este glorioso tema.]

Dirección—
1.

Aquellos que ignoran a Dios

[Estás listo para pensar en Dios sólo como un Maestro severo y un Juez severo: pero si lo conocieras bien, gritarías, con el profeta, “¡Cuán grande es su bondad! ¡Cuán grande es su belleza! " El hecho es que mientras tu corazón está tan corrupto, no puedes formarte un juicio correcto acerca de Dios: tus ojos están cargados de ictericia, y contemplas todas sus perfecciones, sí, y también sus dispensaciones, bajo falsos colores: “la luz brilla; pero vuestras tinieblas no lo comprenden.

"Si quieres conocerlo como es, ora para que" cree en ti un corazón limpio y renueve un espíritu recto dentro de ti ". Entonces estarás dispuesto a admirar la justicia y la santidad que ahora odias y, en lugar de negar su gracia distintiva, buscarás obtener un interés en ella [Nota: Ver Salmo 106:4 .]

2. Aquellos que se sienten tentados a pensar con dureza en Dios:

[Este había sido el estado de la mente del salmista, justo antes de escribir este salmo: y fue al encontrar su error que exclamó abruptamente: “Verdaderamente Dios es bueno”, a pesar de todo lo que he estado tentado a pensar lo contrario. Las mismas tentaciones son comunes entre nosotros: y cuando vemos a los impíos triunfar y a los justos afligidos, estamos listos para decir: “En vano limpié mi corazón , y lavé mis manos en inocencia.

“Pero ve al santuario, como lo hizo David, y entonces aprenderás los diferentes extremos de los justos y los malvados. Tome la eternidad en su estimación, y el engaño se desvanecerá; y verás, que ningún estado en el que un hombre impío pueda estar, es más comparable al tuyo, que el centelleo de una vela con la luz y el esplendor del sol meridiano.]