El altar de oro. - El altar de oro ( 1 Reyes 6:20 ; 1 Reyes 6:22 ) es el altar del incienso. Sobre él (ver Éxodo 30:1 ) se quemaba incienso por la mañana y por la noche.

Los cuernos del altar debían ser tocados con la sangre de la ofrenda por el pecado ( Levítico 4:7 ; Levítico 4:18 ) ofrecida por los sacerdotes o el pueblo; y debía ser purificado solemnemente por la sangre del sacrificio en el gran Día de la Expiación ( Levítico 16:18 ).

La ofrenda de incienso, por lo tanto, era un supuesto sacrificio ya ofrecido, y la expiación hecha por el pecado. Para los israelitas, simbolizaba claramente la ofrenda de un culto aceptable por parte del hombre, restaurado al amor y la comunión de Dios. (Véase Salmo 141:2 ) Solo el sacerdote, como mediador entre Dios y el hombre, entró en el Lugar Santo y ofreció el incienso; la gente "estaba fuera orando" ( Lucas 1:10 ).

Para nosotros simboliza la intercesión del Único Mediador, ofrecido por nosotros en el Lugar Santísimo del cielo, por quien solo nuestro culto asciende a Dios. (Vea Hebreos 9:11 ; Hebreos 9:24 ; Hebreos 10:19 ; Apocalipsis 8:3 )

Para la mesa de los panes de la proposición, ver Éxodo 25:23 ; Éxodo 37:10 ; para el pan de la proposición en sí, ver Levítico 24:5 . El “pan de la proposición” - propiamente “pan del rostro” (o presencia) de Dios, traducido en la LXX.

La versión como "pan de ofrenda" o "de presentación" - era claramente de la naturaleza de una ofrenda eucarística a Dios de su propio regalo de pan - una especie de primicia, reconociendo que todo el sustento de la vida proviene de Él, y posiblemente también implicando la verdad más cercanamente simbolizada por la olla del maná, que "el hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios".

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