(1) Ana oró y dijo.- “Orado”, no del todo en el sentido en que generalmente entendemos la oración. Su oración aquí no pide nada; es más bien un canto de acción de gracias por el pasado, un canto que se convierte en expresiones de segura confianza para el futuro. Ella había sido una mujer infeliz; su vida había sido, pensó, un fracaso; sus más queridas esperanzas se habían visto frustradas; enfadada, atormentada, completamente abatida, había huido a la Roca de Israel en busca de ayuda, y en la eterna compasión del Divino Amigo de su pueblo había encontrado descanso y luego gozo; de su propia experiencia individual, el Espíritu del Señor le enseñó a discernir las leyes generales de la economía divina; había tenido una experiencia personal del gobierno bondadoso del Dios bondadoso y compasivo;

Estos pensamientos verdaderos y hermosos el Espíritu del Señor plantó primero en el corazón de Ana, y luego le dio a sus labios gracia y poder para pronunciarlos en el lenguaje sublime de su himno, que se convirtió en uno de los cánticos amados de la gente, y como tal fue transmitido de padres a hijos, de generación en generación, en Israel, en las mismas palabras que le cayeron por primera vez de la bendita madre del niño profeta en su tranquila casa de "Ramá de los Vigilantes".

Mi corazón se regocija. - El primer verso de cuatro líneas es la introducción al canto Divino. Daría expresión a su santo gozo. ¿No había recibido por fin la bendición que tanto ansiaban todas las madres de Israel?

Mi cuerno es exaltado. - Ella no quiere decir con esto, "estoy orgullosa", sino "soy fuerte" - poderoso ahora en el regalo que he recibido del Señor: glorioso en la conciencia "Tengo un Dios-Amigo que me escucha". La imagen “cuerno” se toma de los bueyes y de aquellos animales cuya fuerza reside en sus cuernos. Es un símbolo hebreo favorito, y uno que se les había vuelto familiar por su larga experiencia, que data de tiempos patriarcales lejanos, como pueblo pastor.

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