XXVI. ( 1 Samuel 26:1 ) Los de Zif otra vez entregan a David a Saúl - David sorprende a Saúl dormido en su campamento, pero una vez más perdona su vida, simplemente quitando la lanza real y una vasija de agua - Saúl es nuevamente conmovido por David Nobleza.... [ Seguir leyendo ]
LOS DE ZIF VINIERON A SAÚL. - Existe una grave dificultad relacionada con el considerando contenido en este capítulo. ¿Es otro relato del incidente contado en 1 Samuel 24, 26 por un narrador diferente? Ésta es la opinión de algunos expositores modernos de peso: por ejemplo, Ewald y el obispo de Bath... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES SAÚL SE LEVANTÓ Y DESCENDIÓ AL DESIERTO DE ZIF. - Suponemos, entonces, que después del matrimonio de David con Abigail, él y su banda armada regresaron nuevamente a su antiguo vecindario en el sur, en el desierto de Judá, el distrito que lleva el nombre de la colina de Hachilah siendo, sin... [ Seguir leyendo ]
PERO DAVID SE QUEDÓ EN EL DESIERTO. - El incidente anterior, cuando David le perdonó la vida a Saúl, sucedió mucho después de que la información de los Zifitas llevara al rey al monte "Hachila, al sur de Jesimón". _Entonces_ David, al enterarse de la marcha de Saúl y su ejército, se retiró al desier... [ Seguir leyendo ]
Y DAVID SE LEVANTÓ. - Inmediatamente después de que los exploradores le informaron del propósito de Saúl, y de la proximidad cercana del ejército real, David parece haber resuelto esa aventura nocturna que resultó en el episodio que se cuenta en este capítulo veintiséis. EN LA TRINCHERA. - La versi... [ Seguir leyendo ]
AHIMELEC EL HITITA. - Los hititas eran uno de los antiguos pueblos cananeos; oímos hablar de ellos alrededor de Hebrón en el tiempo de Abraham ( Génesis 15:20 ). Los israelitas conquistadores los sometieron, pero no los exterminaron; y gradualmente, en los días de la debilidad y las divisiones que s... [ Seguir leyendo ]
DENTRO DE LA TRINCHERA. - Como arriba, en 1 Samuel 26:5 , "dentro de la barrera de los carros". SU LANZA ... EN SU CABECERA. - “Refuerzo”, literalmente, _el lugar donde está su cabeza,_ mejor traducido _a su cabeza; _y así en 1 Samuel 26:11 ; 1 Samuel 26:16 . La misma palabra hebrea aparece en la n... [ Seguir leyendo ]
NO LO GOLPEARÉ LA SEGUNDA VEZ. - El significado de _las_ salvajes palabras de Abisai se da con precisión en la paráfrasis de Lange: "Lo inmovilizaré contra el suelo tan a fondo de un solo golpe que no será necesario otro para matarlo"; “ _Et secundo non opus erit”_ como la Vulg. bien lo rinde.... [ Seguir leyendo ]
CONTRA EL UNGIDO DEL SEÑOR. - David - enseñado, sin duda, por el profeta Samuel - consideró la persona de Saúl como sagrada e inviolable por la unción real. Mediante la unción, Saúl había llegado a ser posesión de Jehová; solo Jehová, entonces, podría legalmente quitar esa vida sagrada. Esto lo elab... [ Seguir leyendo ]
DAVID DIJO ADEMÁS. - David sugiere tres casos posibles en los que el brazo divino podría herir al "ungido de Jehová". El primero, el Señor "lo herirá" por alguna muerte repentina por enfermedad; sin duda, la reciente muerte de Nabal estaba en su mente; el segundo por lo que se denomina "muerte natur... [ Seguir leyendo ]
LA LANZA. - La lanza era el signo especial de realeza de Saúl. "Este quitar la lanza de la cabeza de Saúl mientras dormía fue un presagio de la transferencia de su realeza a David". - _Obispo Patrick,_ citado por Wordsworth. Y LA VASIJA DE AGUA. - “Un uso muy antiguo explica por qué la vasija de ag... [ Seguir leyendo ]
NINGÚN HOMBRE LO VIO, NI LO SUPO, NI DESPERTÓ. - El hebreo es más gráfico: "Y nadie vio, nadie supo, y nadie despertó". UN SUEÑO PROFUNDO DEL SEÑOR. - La inferencia aquí, a primera vista, ciertamente es que una somnolencia antinatural, o mejor dicho, sobrenatural había caído sobre el campamento de... [ Seguir leyendo ]
DAVID FUE AL OTRO LADO. - Es decir, después de tomar la lanza real y la vasija de agua del lado del rey dormido, David con Abisai abandonaron el campamento de Saúl, luego, cruzando el profundo barranco, volvieron a ascender la colina o montaña opuesta - había entonces un profundo desfiladero entre é... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN ERES TÚ QUE CLAMAS AL REY? - El Vulg. interpreta correctamente con "¿Quién eres tú, que gritas e inquietas al rey?" es decir, perturba el descanso del rey con tus gritos.... [ Seguir leyendo ]
UN HOMBRE VALIENTE. - Los traductores ingleses han enfatizado correctamente el _ish_ hebreo aquí al traducir a un hombre "valiente". _Ish_ se usó con frecuencia en este sentido "más noble"; así en Salmo 49:2 , cuando los _b'ne adam,_ como "los pobres malos", fueron contrastados con los _b'ne ish, "_... [ Seguir leyendo ]
Y SAÚL CONOCÍA LA VOZ DE DAVID. - El relato es más natural en todo momento. 1 Samuel 26:7 habla de la empresa que se emprendió “de noche”, cuando los soldados de Saúl habían caído en “un sueño profundo” ( 1 Samuel 26:12 ). Cuando David, a su regreso, se encontraba en la loma opuesta, todavía era, s... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ HE HECHO? - Todo el discurso de David a Saúl es intensamente reverente, incluso amoroso. El conspicuo trofeo de su "incursión nocturna" tardía estaba en su mano; podemos imaginar los primeros rayos del sol de la mañana iluminando la reluciente lanza real que agarró David. Saúl no pudo evitar re... [ Seguir leyendo ]
QUE ACEPTE UNA OFRENDA. - Las palabras aquí son difíciles desde el punto de vista teológico. Sin embargo, si nos conformamos con interpretarlos con el obispo Wordsworth de acuerdo con la versión árabe del caldeo Targum, la dificultad desaparece: “Si el Señor te ha incitado contra mí por cualquier fa... [ Seguir leyendo ]
ANTE EL ROSTRO DEL SEÑOR. - Mejor traducido, _lejos de la presencia del Señor. _El mismo pensamiento sobre el que se habló en el último versículo se amplía aquí. “Si esta salvaje persecución continúa”, continúa diciendo David, “tarde o temprano caeré víctima de uno u otro de los innumerables peligro... [ Seguir leyendo ]
ME HE HECHO EL TONTO. - Parece haber algo más en estas palabras de Saulo que el dolor por el pasado. Parece culparse a sí mismo aquí, como bien sugiere el decano de Canterbury, por ponerse de nuevo en el poder de David a través de una confianza arrogante en su propia fuerza. Se reprocha a sí mismo e... [ Seguir leyendo ]
AMBOS HARÉIS GRANDES COSAS. - “Saúl está aquí de nuevo 'entre los profetas' y predice la exaltación y la victoria de David. _'¡_ Vicisti Nazareno!' fue la exclamación de Julián ". - _Obispo Wordsworth._... [ Seguir leyendo ]