1 Samuel 7:1

El arca del Señor. - Quiriat-jearim, el hogar del Arca durante casi cincuenta años, probablemente fue seleccionada como el lugar de descanso del emblema sagrado por ser la ciudad grande más cercana a Bet-semes que entonces estaba en manos de los israelitas. No era una ciudad sacerdotal ni levítica, pero sin duda había conservado algo de su antiguo carácter de santidad incluso entre los hijos de Israel.

En los viejos tiempos, antes de la invasión hebrea, era un notable "lugar alto" y un lugar de adoración de Baal. Sin duda, esto también se tuvo en cuenta cuando se resolvió ubicar el Arca allí. Las palabras "en la colina" nos recuerdan que el antiguo "lugar alto" todavía estaba marcado, y sus asociaciones sagradas lo consideraban un lugar apropiado de descanso temporal para el tesoro sagrado de Israel.

Eleazar - Es muy probable que este Abinadab fuera un levita. Los nombres Eleazar y Uza, y Ahio de la misma familia ( 2 Samuel 6:3 ), son denominaciones levíticas. Samuel, quien, aunque no se menciona en esta transacción, era, sin duda, el director, por supuesto, se habría esforzado por encontrar a un hombre de la tribu de Leví para el sagrado encargo.

"Este Eleazar no fue constituido sacerdote, sino centinela junto a la tumba del Arca por su cadáver, hasta la futura alegre resurrección". - Hengstenberg, citado en Lange. Allí permaneció el arca hasta que el rey David la trajo de "la casa en la colina", en la ciudad de los bosques, primero a la casa de Obed-edom, y luego a su propia Sión real. ( 2 Samuel 6 Véase también Salmo 132:6 )