2 Crónicas 28:23

Porque ( y ) ofreció sacrificios a los dioses de Damasco. - La declaración de este versículo es peculiar de la Crónica; y lo mismo puede decirse también del siguiente. Tanto aquí como en el relato anterior de las relaciones de Acaz con Tiglat-pileser, el escritor parece haber recurrido a otra fuente que el libro de los Reyes.

Damasco puede, quizás, colocarse para los damascenos, aunque en ese caso Aram habría sido más natural. (No "en Damasco", como dice Thenius).

Lo que lo golpeó. - ¿Creía el propio cronista que los dioses de Aram tenían algún poder o existencia real? Parece seguro que tal era la creencia común de los israelitas en los días de Acaz. (Ver Éxodo 15:11 ; Jueces 11:24 ; 1 Samuel 26:19 .

) En la segunda mitad de Isaías encontramos fuertemente afirmada la nada de los dioses falsos; pero también había otra opinión corriente, que San Pablo repite, y que Milton ha adoptado en Paradise Lost, a saber, que "las cosas que los paganos sacrifican, las sacrifican a los demonios " ( 1 Corintios 8:4 ; 1 Corintios 10:20 ; Deuteronomio 32:17 ).

Porque los dioses. - Omitir porque (la partícula hebrea simplemente introduce lo que dijo el hablante). “Los dioses de los reyes de Aram los ayudan; a ellos sacrificaré, para que me ayuden ”. Tal es la palabra que se le atribuye a Acaz, que implica una duda del poder o la voluntad de Jehová de ayudar. ( Ma'zĕrîm, " ayuda " , una forma aramea).

Pero fueron su ruina y la ruina de todo Israel. - Literalmente, y ellos ( es decir, esos mismos dioses) eran para él para hacerle tropezar, y todo Israel. El modo de expresión, así como el pensamiento expresado, es muy característico.

Israel = Judá, como de costumbre.