Siete candelabros de oro . - Comp. la visión en Zacarías 4:2 . Se ha observado que existe una diferencia en las dos visiones. En Zac., Como en Éxodo 25:31 , las siete ramas están unidas, para formar un candelero; aquí se dice que hay siete candeleros; y de esta supuesta diferencia se argumenta que tenemos un indicio de la variedad de las iglesias cristianas, a diferencia de la unicidad de la iglesia judía.

Pero, ¿no es más probable que lo que vio San Juan fuera el viejo candelabro familiar de siete brazos, idéntico en forma al que ha sido familiarizado para todos por el Arco de Tito, pero que como la mención de las siete iglesias fue entonces fresco en su mente, su mirada se posó más en los siete miembros y las siete luces que en todo el candelabro, especialmente si, como sugiere el profesor Plumptre, la figura del Cristo ocultaba parte del tallo principal. Así, en su opinión, la individualidad separada de las iglesias y su unión real en Aquel que era la Luz, preferiría estar simbolizada.

Así, tampoco se alteran las enseñanzas externas de los primeros símbolos: la nueva revelación ilumina los tipos y sombras de los más antiguos. “Estos símbolos tenían la intención de sacarlos de los símbolos; las verdades debían arrojar luz sobre las parábolas, en lugar de las parábolas sobre las verdades. Los hombres debían estudiar las visiones de un día anterior mediante las revelaciones de ese día ”(Maurice, Apocalypse, p. 22).

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