Colosenses 4:10

Aristarco, mi compañero de prisión. - Aparentemente un judío, uno "de la circuncisión" Pero él es "de Tesalónica", y se nombra primero (en Hechos 19:22 ) cuando lo arrastraron con Gayo al teatro en el tumulto de Éfeso; de allí acompañó a San Pablo ( Hechos 20:4 ), al menos hasta Asia, en su viaje a Jerusalén.

Cuando, después de dos años de cautiverio, el Apóstol parte de Cesarea en su viaje a Roma, San Lucas vuelve a nombrar a Aristarco como "estando con nosotros" ( Hechos 27:2 ). Por este hecho, y por ser llamado aquí “mi compañero de prisión” (un nombre que no parece una razón adecuada para considerarlo metafórico), parecería que, voluntaria o involuntariamente, Aristarco realmente compartió su cautiverio.

Ciertamente no es poco curioso que en la Epístola a Filemón ( Filemón 1:23 ), enviada al mismo tiempo, sea Epafras a quien se llama el compañero de prisión ”, mientras que Aristarco simplemente se clasifica entre los compañeros de trabajo. . " Esta variación es interesante para nosotros como una de las marcas características de independencia y autenticidad en las Epístolas; pero sólo puede explicarse por meras conjeturas, como la de compartir alternativamente el cautiverio del Apóstol.

Marcus, hijo de la hermana de Bernabé. - Los avisos de Juan Marcos en el Nuevo Testamento están llenos de interés. Este es el primer aviso de él desde el día en que San Pablo lo rechazó de su función de "ministerio", porque en el viaje anterior los había "abandonado" en Perge y "no había ido con ellos al trabajo" ( Hechos 15:38 ).

Luego se fue con Bernabé a Chipre, para participar en un trabajo más fácil, más cerca de casa y bajo la amable tutela de su tío. Ahora, el encargo formal a la Iglesia Colosense de "recibirlo" - una especie de "carta de encomio" ( 2 Corintios 3:1 ) - muestra evidentemente que lo habían conocido como bajo St.

El disgusto de Paul, y ahora iban a saber que había visto una razón para devolverle la confianza. En la Epístola a Filemón, Marcos es nombrado, como por supuesto ( Filemón 1:24 ), entre sus "colaboradores". En la última epístola de San Pablo, escrita casi con mano moribunda ( 2 Timoteo 4:11 ), hay un toque de patetismo peculiar en la acusación que dejó solo en la cárcel con su antiguo compañero St.

Lucas, le da a Timoteo para traer a Marcos, ya que ahora es útil para el "ministerio" del cual una vez lo había rechazado. Evidentemente, la vieja reprimenda de St. Paul había hecho su trabajo y, si Mark se unió a él en sus últimas horas, probablemente no le agradeció tanto por nada como por la amorosa severidad de los días pasados. Antes de esto, si (como parece probable) es el “Marco, mi hijo” de 1 Pedro 5:13 , estaba con San Pedro, y debe identificarse con San Marcos Evangelista, posteriormente, como dice la tradición, obispo y mártir en Alejandría.