Deuteronomio 31:9 . MOISÉS RENUNCIA A LOS SACERDOTES SU CARGO DE LEGAL.

(9-11) Y Moisés escribió esta ley, y la entregó a los sacerdotes ... Y ... les ordenó, diciendo ... tú leerás. - Esto debe distinguirse de la liberación del "libro" a los levitas en Deuteronomio 31:25 . La liberación aquí debe entenderse como un encargo y una confianza transmitidos a los sacerdotes, haciéndolos responsables de la “lectura de la ley” y de la instrucción del pueblo.

Este es el deber especial de los sacerdotes. Se dice que aquí "llevan" el arca del pacto; no porque lo llevaran siempre (a veces lo hacían, como en Josué 3 ), sino porque eran responsables de ello, como también eran responsables de la exposición de la ley ( Deuteronomio 17:9 ). Este es otro ejemplo de la distinción entre sacerdotes y levitas en el libro de Deuteronomio.

(10, 11) Al final de cada siete años, en el ... año de liberación, en la fiesta de los tabernáculos ... leerás esta ley. - El cumplimiento de este mandamiento, en cuanto a la lectura de la ley, se describe en Josué 8:34 ; y nuevamente “en la fiesta de los tabernáculos” en Nehemías 8 .

Que la ley que se leía en estas ocasiones era especialmente el libro de Deuteronomio aparece en el tratado talmúdico Sotah (p. 41), donde la lectura de la misma por parte del rey se describe comenzando con Deuteronomio 1:1 : "Estas son las palabras". Es en esta conexión que se cuenta la historia de Agripa que lloró cuando llegó a Deuteronomio 17:15 , “No puedes poner un extraño sobre ti.

Pero ellos dijeron: “No temas, Agripa, tú eres nuestro hermano”, y luego terminó la lectura. Se leyó desde una plataforma erigida en la explanada del templo. De este pasaje queda claro que se entendió que la "lectura" se refería especialmente al libro de Deuteronomio.

(13) Para que sus hijos ... escuchen. - De esto se desprende que el autor no contempló la existencia de muchas copias de la ley. Comp. Deuteronomio 6:6 : "Estas palabras estarán en tu corazón, y las enseñarás".

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