No te harás ninguna imagen tallada. - Las dos cláusulas principales del segundo mandamiento deben leerse juntas, de modo que formen una sola frase: "No te harás imagen tallada, etc., para adorarla". (Véase la explicación de Josefo, Ant. Jud., Iii. 5, § 5: 'Ο δεύτερος λóγος κελεύει μηδένος εἰκόνα ζώον ποιήσαντας προσκυνεῖν.

) No fue hasta los días del declive y la degeneración hebreos que un estricto literalismo presionó las palabras en una prohibición absoluta de las artes de la pintura y la escultura (Philo, De Oraculis, § 29). El mismo Moisés sancionó las formas querubines sobre el propiciatorio, la serpiente de bronce y los lirios y granadas del candelero de oro. Salomón tenía leones en los escalones de su trono, bueyes bajo su "mar fundido" y palmeras, flores y querubines en las paredes del templo, "por dentro y por fuera" ( 1 Reyes 6:29 ).

Lo que prohibía el segundo mandamiento era adorar a Dios bajo una forma material. Afirmó la espiritualidad de Jehová. Mientras que en el resto del mundo antiguo apenas había una sola nación o tribu que no “se hiciera a sí misma” imágenes de los dioses, y considerara las imágenes mismas con una veneración supersticiosa, solo en el judaísmo estaba prohibida esta práctica seductora. Dios no querría que se le hiciera ninguna semejanza, ninguna representación que pudiera nublar la concepción de Su completa separación de la materia, Su esencia puramente espiritual.

En el cielo arriba ... en la tierra abajo ... en el agua debajo de la tierra. - Comp. Génesis 1:1 . Se considera que la triple división abarca todo el universo material. En la idolatría egipcia se incluyeron imágenes de los tres tipos.

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