En mi santo monte. - Ver nota sobre Ezequiel 17:23 . La profecía anterior era claramente mesiánica; en esto, tomado en sí mismo, no hay nada que no se refiera a la restauración del exilio. Sin embargo, en vista del paralelismo y la conexión entre los dos, difícilmente podemos evitar la suposición de que al predecir la restauración, el ojo profético miró más allá hacia la mayor gloria de la dispensación cristiana, de la cual esa restauración fue un tipo. Pero, sea como sea, no es necesario explicar ninguna de las expresiones en este pasaje como buscando su cumplimiento directo e inmediato más allá de la restauración bajo Zorobabel.

Toda la casa de Israel. - Ya se ha demostrado (véanse las notas sobre Ezequiel 2:3 ; Ezequiel 4:3 ) que se reconoce que la nación existente constituye “Israel”, excepto cuando surja una ocasión especial para distinguir entre las diez tribus y las dos.

Aquí, "Israel" se usa en todas partes para el pueblo a quien el profeta se dirige a dirigirse ( Ezequiel 20:39 ), como lo muestra el paralelo, "todos ellos en la tierra". Aunque la nación restaurada estaba compuesta principalmente por Judá y Benjamín, también había entre ellos restos considerables de las otras tribus; y se declara que las ofrendas de todos ellos serán igualmente aceptables.

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