En el séptimo mes. - Corresponde a la Fiesta de los Tabernáculos, aunque no se menciona el nombre, sin duda porque se descontinuará la costumbre de vivir en cabañas. Los sacrificios en esta fiesta serán los mismos que en la Pascua y se repetirán para cada día de la fiesta. Hay en esto un cambio completo de las ordenanzas peculiares de la ley mosaica ( Números 29:12 ), y en general una gran disminución en el número de sacrificios, con una simplificación del ritual, y una omisión del octavo. día, añadido a la fiesta por la ley mosaica.

Ezequiel aquí omite por completo la Fiesta de Pentecostés, el Día de la Expiación y el Día de las Trompetas (el primero del séptimo mes); para ellos sustituye una ofrenda especial por el pecado para el primer y séptimo día del primer mes y para el primer día de la fiesta pascual; además, modifica en gran medida el ritual de las dos fiestas que conserva. Todo esto transforma esencialmente las ideas que forman la base del ciclo de las fiestas mosaicas.

Los judíos de la restauración nunca hicieron ningún intento por llevar a cabo el plan aquí expuesto; y parece haber sido considerado por los contemporáneos y sucesores del profeta como puramente ideal.

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