He aquí un pozo en el campo. - Este no era el pozo de donde Rebeca sacó el agua; porque estaba en el campo, el campo de pasto abierto, mientras que el pozo de Rebeca estaba a las afueras de la ciudad ( Génesis 24:11 ), y ella obtenía el agua bajando los escalones que conducían a ella ( Génesis 24:16 ).

Había una gran piedra en la boca del pozo. - La región alrededor de Harán, aunque fértil, es muy seca, y el uso principal de la piedra era evitar que el pozo se ahogara con arena. Como la traducción adecuada es que la piedra sobre la boca del pozo era grande, también serviría para evitar que el pozo se usara, excepto en momentos determinados; porque probablemente requirió la fuerza de dos o tres hombres (comp.

Robinson, Bibl. Res. ii. 180) para eliminarlo; ni el lenguaje de Génesis 29:10 implica necesariamente que Jacob lo quitó sin la ayuda de otros. Además de esto, la piedra pudo haber marcado que el pozo era propiedad privada: porque, como hemos visto en el relato de los pactos de Abraham e Isaac con Abimelec, ninguna posesión era más valorada que la de los pozos.

Y cuando encontramos a todos los pastores esperando a Raquel, y que inmediatamente después de su llegada, la piedra se quita y sus ovejas abren primero, mientras que el resto, aunque habían estado allí mucho antes que ella, tienen que esperar el momento oportuno hasta que ella llegue. necesidades son suplidas, es probable que Labán tuviera al menos un primer reclamo sobre su disfrute. No se mostró tal cortesía a las hijas de Jethro ( Éxodo 2:17 ).

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