Génesis 4:1

IV. LA FUNDACIÓN DE LA FAMILIA Y EL INICIO DE LA VIDA NO PARAISIACAL. (1) ELLA ... DIO A LUZ A CAÍN, Y DIJO ... - En este capítulo tenemos la historia de la fundación de la familia de Caín, una raza impía y lasciva, pero que, sin embargo, superó con creces a los descendientes de Set en las artes d... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:2

ABEL. - De este nombre imaginó el Dr. Oppert que era el asirio _Abil,_ un hijo. Realmente es _Hebel; _y no hay ninguna razón por la que debamos preferir una etimología asiria a una hebrea. Una derivación acadiana habría sido importante, pero asirio es solo un dialecto semítico, y _Abil_ es el _ben_... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:3,4

EN PROCESO DE TIEMPO. - Heb., _Al final de los días:_ no al final de una semana, o de un año, o del tiempo de la cosecha, sino de un largo período indefinido, mostrado por la edad de Adán en el nacimiento de Set que fue algo. menos de 130 años. UNA OFRENDA. - Heb . _: ofrenda de agradecimiento, reg... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:5

CAÍN ESTABA MUY ENOJADO. - Heb., A _Caín le ardía sobremanera:_ es decir, su corazón estaba lleno de ardientes sentimientos de indignación, debido a la preferencia mostrada por su hermano menor.... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:7

SI LO HACES BIEN. - Este verso sumamente difícil es susceptible de una interpretación satisfactoria, siempre que nos neguemos a admitir en esta narrativa antigua las ideas de una época posterior. Literalmente, las palabras significan: _Si lo haces bien, ¿no hay elevación? _Se acababa de decir que su... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:8

Y CAÍN HABLÓ CON ABEL SU HERMANO. - Heb .: _Y dijo Caín a Abel su hermano. _A esto el Pentateuco samaritano, la LXX., El siríaco y la Vulg. agregue: _"_ Salgamos al campo"; pero ni el Targum de Onkelos ni ningún manuscrito hebreo. o autoridad, excepto el Targum de Jerusalén, dan apoyo a esta adición... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:9

Y EL SEÑOR DIJO A CAÍN: ¿DÓNDE ESTÁ ABEL TU HERMANO? - Es la belleza de estas primeras narraciones que los tratos de la Deidad con la humanidad están todos revestidos de una forma antropomórfica, por las razones de las cuales ver la Nota sobre Génesis 2:7 . Parece, entonces, que Caín se fue al princ... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:10

LA SANGRE DE TU HERMANO CLAMA A MÍ. - La visión que ha visto de la muerte se adhiere a él y se convierte en un terror; y desde lo alto la voz de Jehová le dice que la sangre que ha derramado clama en voz alta venganza. Así, con el primer derramamiento de sangre humana, surgió ese pensamiento ominoso... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:11,12

Y AHORA (A CAUSA DE TU CRIMEN) ERES MALDITO DE LA TIERRA. - Heb., _De adâmâh, o_ tierra cultivada. Caín fue el primer ser humano al que se le infligió una maldición, que se levantaría del suelo, la porción de la tierra ganada y subyugada por el hombre, para castigarlo. Había contaminado la habitació... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:13,14

MI CASTIGO (O _MI INIQUIDAD_ ) ES MAYOR DE LO QUE PUEDO SOPORTAR. - Literalmente, lo _que se puede soportar_ o _"_ perdonar". Está de acuerdo con la manera del idioma hebreo tener una sola palabra para un acto y su resultado. Así _trabajo_ y _salario_ se expresan con la misma palabra en Isaías 62:11... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:15

EL SEÑOR LE DIJO: POR TANTO. - La mayoría de las versiones tienen _No_ así, lo que requiere solo un ligero y probable cambio del texto hebreo. SIETE VECES. - El castigo de Caín fue severo, porque su crimen fue el resultado de pasiones malas y violentas, pero no le quitaron la vida porque el acto no... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:16

CAÍN SALIÓ DE LA PRESENCIA DEL SEÑOR. - Ver nota sobre Génesis 3:8 . Adán y su familia probablemente adoraron con sus rostros hacia el Paraíso, y Caín, al emigrar de toda la tierra del Edén, se consideró a sí mismo más allá del alcance de la visión de Dios. (Ver nota sobre Génesis 4:14 .) LA TIERRA... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:17

CAÍN Y SUS DESCENDIENTES. (17) CAÍN CONOCÍA A SU ESPOSA. - Como Jehová le había dicho a Eva que Él “multiplicaría en gran manera su concepción” ( Génesis 3:16 ), no podemos dudar de que una numerosa descendencia había crecido en los 130 años que transcurrieron entre el nacimiento de Caín y el de Se... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:18

EN ENOCH NACIÓ IRAD. - Caín estaba construyendo una ciudad, _'Ir,_ y probablemente fue esto lo que sugirió el nombre _' Irad. _Tiene poco en común con Jared, ya que comienza con un gutural áspero, generalmente omitido en inglés porque es impronunciable, pero que aparece como _g_ en Gomorrah. Posible... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:19-22

(19-22) LAMEC LE TOMÓ DOS MUJERES. - Es incierto si la poligamia comenzó con Lamec, pero está en consonancia con el carácter insolente del hombre. Los nombres de sus esposas dan testimonio de la existencia, incluso en esta fecha temprana, de un refinamiento considerable; porque apenas puedo creer qu... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:23,24

LAMEC DIJO ... - Siguiendo rápidamente la música, tenemos poesía, pero es un elogio de la ferocidad, y da expresión al orgullo de quien, mediante las armas forjadas por su hijo, se había vengado violentamente de un atentado. hecho sobre él. Sin embargo, muchos comentaristas consideran que el poema e... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:25

SUSTITUCIÓN DE SETH POR ABEL. (25) OTRA SIMIENTE EN LUGAR DE ABEL, A QUIEN CAÍN MATÓ. - Caín, el primogénito, y Abel, que lo había superado en prosperidad, ambos se perdieron para Adán. Pero en lugar de que el tercer hijo suceda en el lugar del primogénito, se le da a uno especialmente señalado, pr... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:26

LLAMÓ SU NOMBRE ENÓS. - Heb .: _Enós,_ es decir, _hombre. _Por tanto, encontramos que el lenguaje crece. Hasta ese momento había dos nombres para el _hombre:_ Adán, que también en asirio - otro dialecto semítico - tiene el mismo significado, como ha demostrado Sir H. Rawlinson: e Ish, un _ser. _(Ver... [ Seguir leyendo ]

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