Abel. - De este nombre imaginó el Dr. Oppert que era el asirio Abil, un hijo. Realmente es Hebel; y no hay ninguna razón por la que debamos preferir una etimología asiria a una hebrea. Una derivación acadiana habría sido importante, pero asirio es solo un dialecto semítico, y Abil es el ben hebreo . Hebel significa algo inestable, no permanente, como un soplo o vapor.

Ahora bien, difícilmente podemos suponer que Eva llamara así a su hijo por un presentimiento de maldad o una mera depresión pasajera de los espíritus; más probablemente fue un título que se le dio después de su prematura muerte. Dar nombres a los niños se volvería habitual sólo cuando aumentara la población; y no fue hasta que se instituyó un rito religioso para su dedicación a Dios que se les dio nombres en su infancia.

Incluso entonces Esaú fue cambiado a Edom, y Jacob a Israel, mientras que antes nombres como Eber y Peleg, y antes aún Jabal y Jubal, debieron haber sido dados a quienes los llevaron por lo que se convirtieron. También nombres como Esaú, Jacob y la mayoría de los que tenían los hijos de Jacob, parecen haber sido títulos divertidos, que les dieron en las tiendas de las mujeres enfermeras ingeniosas, que captaron cualquier palabra fortuita de la madre, hasta que finalmente llegó a su fin. se convirtió en la regla judía para que las mujeres nombraran a sus hijos. Probablemente, por lo tanto, fue solo después de la muerte de Abel que sus afligidos parientes lo llamaron el Aliento que había fallecido.

Abel era pastor de ovejas, pero Caín era labrador de la tierra. - Como Adán tenía 130 años cuando nació Set ( Génesis 5:3 ), hubo un largo período para el aumento de la familia de Adán (comp. Génesis 4:14 ), y también para el desarrollo de los caracteres de estos. sus dos hijos mayores.

En el uno parece ver una naturaleza fuerte y áspera, que tomó el trabajo duro tal como lo encontró, y sometió el suelo con energía muscular; en el otro una naturaleza más refinada y reflexiva, y progresando hacia arriba. Adán ya había domesticado animales en el Paraíso: a ellos se dedica Abel, los cuida con esmero y obtiene de ellos medios de sustento amplios y fáciles, más elevados incluso que los frutos del Paraíso.

Alrededor de estos dos se agrupan los otros hijos e hijas de Adán, y parece que Caín ya tenía esposa cuando asesinó a su hermano ( Génesis 4:17 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad