V.

(1, 2) Un hombre llamado Ananías. - El nombre nos vuelve a encontrar como perteneciente al sumo sacerdote en Hechos 23:2 , y era la forma griega del hebreo Hananías. Tenía el mismo significado que Juan, o Johanán, "El Señor sea misericordioso". “Sapphira” está conectado con el “zafiro”, como una piedra preciosa, o de una palabra hebrea que significa “hermoso” o “agradable”.

“Toda la historia debe leerse en relación con el acto de Bernabé. Él, al parecer, había ganado elogios y poder por su autosacrificio. Ananías pensó que podría obtener el mismo resultado más barato. El acto muestra una extraña mezcla de elementos discordantes. El celo y la fe de algún tipo lo habían llevado a profesarse creyente. La ambición fue lo suficientemente fuerte como para obtener una victoria parcial sobre la avaricia; la avaricia era lo suficientemente fuerte como para triunfar sobre la verdad.

El impulso de vender vino del Espíritu de Dios; fue contrarrestado por el espíritu del mal, y el pecado resultante fue, por lo tanto, peor que el de alguien que vivió por completo en las formas inferiores y más comunes de la codicia. Fue un intento de servir a Dios ya Mammón; para ganar la reputación de un santo, sin la realidad de la santidad. El pecado de Ananías es, en algunos aspectos, como el de Giezi ( 2 Reyes 5:20 ), pero fue contra una luz mayor e intensificado por una hipocresía más profunda, y por lo tanto fue visitado por un castigo más terrible.

Bien podemos rastrear en la seriedad con la que Santiago advierte a los hombres contra el peligro de la "doble mente" - es decir, el corazón dividido entre el mundo y Dios ( Santiago 1:8 ; Santiago 4:8 ) - la impresión causada en él por una historia como esta.

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