Hechos 4:37

Teniendo tierra, la vendí. - Mejor, quizás, tener una granja. (Ver Notas sobre Marco 5:14 ; Marco 6:36 ; Marco 6:56 .) En la política original de Israel, los levitas tenían ciudades y tierras en común, pero no propiedad privada ( Números 18:20 ; Deuteronomio 10:8 , et al.

) , y dependía para su sustento de los diezmos pagados por la gente. Sin embargo, el caso de Jeremías ( Jeremias 32:7 ) muestra que no había nada que impidiera que el sacerdote o el levita se convirtieran en poseedores de tierras por compra o herencia. La posición de María, la hermana de Bernabé, muestra que ella también era rica y, aunque no vendió su casa, tampoco la llamó suya, sino que la entregó para el uso público de la comunidad.

La pobreza elegida por él mismo de Bernabé lo llevó luego a actuar como lo hizo San Pablo al trabajar por su sustento ( 1 Corintios 9:6 ). No estará fuera de lugar en esta primera mención del nombre de un nuevo discípulo para señalar algunos otros cuya membresía de la Iglesia data probablemente de este período; Mnason, el “viejo discípulo” de Hechos 21:16 , de Chipre, y probablemente, por lo tanto, amigo de Bernabé; Andrónico y Junia (o, más probablemente, Junias, como nombre de hombre), en cierto sentido parientes de St.

Pablo, que estaban "en Cristo" antes que él ( Romanos 16:7 ), y a quien encontramos después en Roma; los siete que en Hechos 6:5 son lo suficientemente prominentes como para ser elegidos como representantes de los miembros helenísticos de la Iglesia; Agabo ( Hechos 11:28 ), Judas y Silas ( Hechos 15:32 ).

Los últimos tres, sin embargo, como "profetas", pueden haber estado entre el número de los Setenta; y, posiblemente, si seguimos una tradición bastante temprana, Stephen y Philip entre los Siete. (Ver Nota sobre Lucas 10:1 ) Notamos nuevamente la ausencia de cualquier medida del intervalo entre los eventos de este capítulo y la historia que sigue.

El cuadro de la expansión pacífica de la vida de la Iglesia implica, probablemente, como en Hechos 2:41 , uno de varios meses.