Jeremias 30:11

Aunque destruya todas las naciones. - Sobre la frase, véanse Notas sobre Jeremias 4:27 ; Jeremias 5:10 ; Jeremias 5:18 . Es eminentemente característico de los profetas de la época de Jeremías ( Ezequiel 11:13 ; Ezequiel 20:17 ; Nahúm 1:8 ).

Aquí el pensamiento, implícito en otra parte, y reproducido en Jeremias 46:28 , se expresa más plenamente que antes, que mientras la destrucción de la vida nacional de las naciones paganas sobre quienes el juicio iba a caer debería ser completa e irreversible, de modo que Moab, Ammón, Edom, ya no debería tener un lugar en la historia del mundo, el castigo de Israel debería ser tanto reparador como retributivo, logrando, a su debido tiempo, una completa restitución.

En "corregir en medida" trazamos un eco de Salmo 6:1 (ver Nota sobre Jeremias 10:24 ). Ese pensamiento sostiene al profeta en su contemplación del cautiverio y la aparente ruina de su pueblo. Quedar "totalmente impune" sería, como en el "déjalo" de Oseas 4:17 , el más terrible de todos los castigos.