Vaga al extranjero en busca de pan. - Este es uno de los puntos en los que el cuadro parece contradictorio, por estar sobredimensionado, salvo que tanto el forraje como el saqueo pueden ser objeto de asaltos merodeadores.
Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo. Enton...
LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz _1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_ 2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 ) 3. Los malvados y su suerte...
Versículo Job 15:23 . _VAGA POR EL PAN. _Está reducido a un estado de extrema indigencia, el que alguna vez estuvo en la riqueza necesita un bocado de pan, y apenas puede obtener lo suficiente mendiga...
VAGA A BUSCAR PAN EN EL EXTRANJERO - La Septuaginta dice: "está destinado a ser alimento para buitres" - κατατέτακται δὲ εἰς σῖτα γυψίν katatetaktai de eis sitos gupsin. El significado del hebre...
ÉL VIOLA EN EL EXTRANJERO PARA PAN ,. Ya sea como un saqueo y ladrón, se rodea para aumentar su poder y sustancia mundanos; o más bien, y se reduce a la pobreza, vaga de un lugar a otro, desde la pue...
17-35 Elifaz sostiene que los malvados son ciertamente miserables: de donde inferiría que los miserables son ciertamente malvados, y por lo tanto Job fue así. Pero debido a que muchos del pueblo de Di...
XIII. LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA Job 15:1 ELIPHAZ HABLA EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía una...
EXPOSICIÓN El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap. 3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de oradores. Job responde a cada orador por turno; E...
Vaga por el pan, [diciendo]: ¿Dónde está? él sabe que el día de las tinieblas está listo a su mano. Ver. 23. _Vaga por el pan, diciendo: ¿Dónde está? _] Es difícil para lo necesario, y se alegraría de...
_ANDA ERRANTE POR PAN, DICIENDO: ¿DÓNDE ESTÁ? ÉL SABE QUE EL DÍA DE LA OSCURIDAD ESTÁ LISTO EN SU MANO._ Anda errante en ansiosa búsqueda de pan. El hambre en el Antiguo Testamento representa una gran...
CAPITULO 15 EL SEGUNDO DISCURSO DE ELIFAZ. EL SABIO—que Job pretende ser. VANA SABIDURÍA—el _hebreo: conocimiento ventoso;_ lit., “de viento” (8:2). En Eclesiastés 1:14, el _hebreo, cazar el viento_,...
VAGA POR EL EXTERIOR, ETC. — _Su cadáver para ser arrojado como alimento para el buitre. _Brezo. _Vaga de un lado a otro, volando al opresor. _Houbigant....
LA SEGUNDA SERIE DE DISCURSOS (JOB 15-21) El rechazo por parte de Job de las opiniones y consejos de los amigos, el firme mantenimiento de su inocencia y la valentía con la que en su angustia ha acusa...
"LOS CIELOS NO ESTÁN LIMPIOS" Job 15:1 El segundo coloquio, como el primero, lo inicia Elifaz. Comienza _reprendiendo a_ Job, Job 15:1 . Se queja de que las palabras de Job demostraron que era insens...
_Vaga por el exterior en busca de pan_ Su pobreza es tan grande, que se ve obligado a vagar de un lado a otro en busca de pan, y no puede encontrarlo, un castigo justo para el que quitó el pan y la su...
Vaga (o) por el pan, [diciendo]: ¿Dónde está? él sabe que el día de las tinieblas está listo a su mano. (o) Dios no solo empobrece a los impíos a menudo, sino que incluso en su prosperidad los castig...
ELIPHAZ RECLAMA QUE EL TRABAJO SE CONDENA A SÍ MISMO (vv.1-6) Esta respuesta de Elifaz carece de la medida de autocontrol que había mostrado en su primer discurso. Primero había hablado al menos con...
Job 15:2 . _Llena su vientre de viento solano; _un viento cálido y seco, el menos favorable para la vegetación. Esta es una figura retórica airada, equivalente a una declaración de que la defensa de J...
Vaga por el pan, diciendo: ¿Dónde está? En medio de la abundancia, el avaro es torturado por la ansiedad por su comida. SABE QUE EL DÍA DE LAS TINIEBLAS ESTÁ A SU ALCANCE, es decir, para apresarlo y a...
ELIFAZ ACUSA A JOB DE IMPIEDAD...
"Temeroso de empobrecerse, el hombre inicuo busca cazar y acumular alimentos, anticipando su necesidad de esconderse debido a sus malas acciones. Para tal. persona, la oscuridad acecha durante el día...
נֹ֘דֵ֤ד ה֣וא ל † לֶ֣חֶמ איֵּ֑ה ידַ֓ע...
_SEGUNDO CURSO DE DIÁLOGOS. — SEGUNDO DISCURSO DE ELIPHAZ_ Elifaz menos gentil y cortés que en su discurso anterior. Probablemente irritado por su poco éxito con Job, quien rechazó el consejo de su a...
_He wandereth abroad for bread, saying, Where is it?_ THE CRY FOR BREAD There are certain things which if men want they will have. I have heard say that in the old bread riots, when men were actually...
Aquí comienza el segundo ciclo de discusión, y nuevamente Elifaz es el primer orador. Es evidente de inmediato que las respuestas de Job lo habían herido. Primero criticó los modales de Job, acusándol...
(17) Te lo mostraré, escúchame; y lo que he visto, lo declararé; (18) Lo que los sabios contaron a sus padres, y no lo ocultaron; (19) A él solo se le dio la tierra, y ningún extraño pasó entre ellos....
Elifaz instruye a Job sobre la conciencia atribulada y el destino desastroso del hombre malvado Habiendo reprendido lo suficiente la presunción y la irreverencia de Job, Elifaz procede a retomar sus p...
Esta doctrina en sí. El pasaje da una imagen de la conciencia del impío llena de presentimientos del mal, en oposición a declaraciones como las de Job, cap. Job 12:6 , y a todas sus afirmaciones con r...
Anticipa el tiempo en que será un vagabundo hambriento, vagando en busca de pan y gritando: ¿Dónde está? La imagen del rico opresor atormentado por visiones de hambre es muy gráfica. _listo a la mano...
Knoweth - De su propia conciencia culpable....
2. El destino de los impíos muestra la justicia retributiva de Dios. ( Job 15:17-35 ) TEXTO 15:17-35 17 TE MOSTRARÉ, ESCÚCHAME; Y lo que he visto lo declararé 18 (que los sabios han dicho de sus...
EL SIGUIENTE COMENTARIO CUBRE LOS CAPÍTULOS 4 AL 31. En cuanto a los amigos de Job, no requieren comentarios extensos. Instan a la doctrina de que el gobierno terrenal de Dios es una medida y manifest...
Amós 5:20; Eclesiastés 11:8; Génesis 4:12; Hebreos 10:27; Hebreos 11: