Juan 7:23

Para que no se quebrantara la ley de Moisés. - El texto aquí es preferible a la lectura marginal, aunque esta última cuenta todavía con el apoyo de una autoridad considerable. En un caso, la ley que no se puede infringir es la ley que rige la circuncisión al octavo día. En el otro, "sin quebrantar la ley de Moisés", se refiere a la ley del sábado. La regla de la circuncisión en el octavo día ( Génesis 17:12 ; Génesis 21:4 ) fue adoptada en la ley mosaica ( Levítico 12:3 ), y estrictamente adherida - tenemos ejemplos en el Nuevo Testamento, en Lucas 1:59 ; Lucas 2:21 y Filipenses 3:5 - y si el octavo día caía en sábado, entonces, según el precepto rabínico, “la circuncisión dejaba vacante el sábado.

”La escuela de Hilel el Grande - y los discípulos de esta escuela eran en la época de nuestro Señor los maestros principales en Jerusalén (nota comp. Sobre Juan 5:39 ) - dio como razón de esto que la“ Ley del Sábado era una de el Negativo y la Ley de la Circuncisión uno de los Preceptos Positivos, y que el Positivo destruye al Negativo.

Su apelación, entonces, es un ejemplo de su conocimiento de su derecho técnico, ante lo cual se maravillaron en Juan 7:15 . De hecho, el argumento en sí mismo es un ejemplo de la primera gran ley de interpretación de Hillel: "que el mayor puede inferirse del menor". Si la circuncisión es lícita en sábado, mucho más lícito es restaurar al hombre íntegro.

Para otros casos en los que nuestro Señor usó este famoso Canon de Interpretación, comp. Mateo 7:11 ; Mateo 10:29 .