Lo hubo en los días de Herodes. - El escritor comienza, como lo había prometido, con los primeros hechos en el orden divino de los acontecimientos. Los dos capítulos que siguen tienen toda la apariencia de haberse basado originalmente en un documento independiente, y probablemente en hebreo. Sobre sus fuentes probables, vea Introducción. Sobre Herodes y este período de su reinado, véanse Notas sobre Mateo 2:1 .

Zacharias. - El nombre (= “el que se acuerda de Jehová”, o, quizás, “aquel a quien Jehová se acuerda”) había sido llevado por muchos en la historia de Israel, entre otros por el hijo de Joiada ( 2 Crónicas 24:20 ), y por el profeta del regreso de la cautividad en Babilonia.

Del curso de Abia. - La palabra griega así traducida implica un sistema de rotación, cada "grupo" o "curso" de los sacerdotes que sirven de sábado a sábado. El que lleva el nombre de Abia, o Abías, aparece en 1 Crónicas 24:10 como el octavo de los veinticuatro cursos en los que David dividió las casas de Eleazar e Itamar.

En el primer regreso del cautiverio, solo se menciona que cuatro de estos cursos regresaron a Jerusalén ( Esdras 2:36 ), y el nombre Abías no es uno de ellos. Sin embargo, aparece en listas posteriores ( Nehemías 10:7 ; Nehemías 12:4 ; Nehemías 12:17 ), y los conjuntos de veinticuatro probablemente pronto se reorganizaron.

Su esposa era de las hijas de Aarón. - Los sacerdotes eran libres de casarse fuera de los límites de su propia casta bajo ciertas limitaciones en cuanto al carácter de sus esposas ( Levítico 21:7 ), por lo que valía la pena notar el hecho de una ascendencia sacerdotal por ambos lados.

Su nombre era Elisabeth. - El nombre en su forma hebrea de Elisheba había pertenecido a la esposa de Aarón, quien era de la tribu de Judá ( Éxodo 6:23 ), y naturalmente era un nombre de honor entre las hijas de la línea sacerdotal. Aparece en una forma alterada ( Jehová sustituye a El ) en Jehosheba, la esposa del sacerdote Joiada ( 2 Reyes 11:2 ).

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