No es apto para la tierra ni tampoco para el muladar. - La ilustración, a diferencia de la de Mateo 5:13 y Marco 9:50 , prueba la independencia del dicho aquí registrado. Se nos presenta un nuevo uso de la sal, distinto del de conservar alimentos, o de su significado simbólico en el sacrificio, y se convierte en la base de una nueva parábola.

El uso es obviamente menor y más humilde que los demás. La sal sirve, mezclada con el estiércol, para abonar y preparar el suelo para la recepción de la semilla. Tenga esto en cuenta, y la interpretación de la parábola, conectada, como está así, con la de la higuera (ver Nota sobre Lucas 13:8 ), es obvia.

Una iglesia corrupta ni siquiera puede ejercer una influencia positiva sobre la vida secular de la nación que representa. El hombre religioso cuya religión se ha convertido en hipocresía ni siquiera puede ser un buen ciudadano o ayudar a otros a avanzar en los deberes de su vida activa mediante la enseñanza o el ejemplo. La iglesia y el hombre individual son igualmente aptos sólo para ser “echados fuera” - para convertirse, es decir, en un refrán y un proverbio de reproche.

El sentido de nuestro Señor, si podemos hablar así, de la profundidad y plenitud del significado de Sus palabras, se muestra en Su reproducción enfática de las palabras que habían acompañado Su primera parábola: “El que tiene oídos para oír, oiga. "

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