No beberé del fruto de la vid. - Mejor, del producto. (Véanse Notas sobre Mateo 26:29 ; Marco 14:25 .) Aquí las palabras preceden, en los demás Evangelios que siguen, la institución de la Cena del Señor. No es probable que se repitieran las mismas palabras antes y después.

La posición que ocupa aquí, paralela a lo que se había dicho antes de la Pascua, parece en general a favor del arreglo de San Lucas. Por otro lado, es notable, sea cual sea la explicación que se le dé, que San Mateo y San Marcos omiten (en el mejor manuscrito) la palabra "nuevo" en relación con el "pacto", y lo enfatizan como conectado con "el fruto de la vid", mientras que omite en el último caso y lo enfatiza en el primero.

Quizás sea permisible pensar en él como lo enseñó San Pablo, y posiblemente Apolos, para abrazar más plenamente que ellos, en toda su importancia, la idea del Nuevo Pacto como se establece en Gálatas 3:4 , y Hebreos 7-10.

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