Mateo 13:31

El reino de los cielos es como un grano de mostaza. - Las dos parábolas que siguen quedan sin explicación, como para entrenar a los discípulos en el arte de interpretar por sí mismos. Y, por lo que podemos juzgar, parecen haber estado a la altura de la tarea. Preguntan por el significado de la cizaña, pero no leemos ninguna duda sobre estos.

Apenas es necesario discutir en profundidad la botánica de la parábola. Lo que llamamos mostaza ( Sinapis nigra ) no crece en Oriente, como tampoco entre nosotros, en algo que pueda llamarse árbol. Probablemente, sin embargo, el nombre se usó ampliamente para cualquier planta que tuviera el sabor picante de la mostaza, y los botánicos han sugerido que la Salvadora persica responde a la descripción. (Véase Educador bíblico, I. 119.)

La interpretación de la parábola se encuentra casi en la superficie. Aquí nuevamente el sembrador es el Hijo del Hombre; pero la semilla en este caso no es tanto la "palabra", sino la sociedad cristiana, la Iglesia, que forma, por así decirlo, las primicias de la palabra. Como era entonces, incluso como era el día de Pentecostés, era más pequeño que cualquier secta o partido en Palestina, Grecia o Italia. Fue sembrado en el campo de Dios del mundo, pero iba a crecer hasta convertirse en más grande que cualquier secta o escuela, un árbol entre los árboles del bosque, un reino entre otros reinos (comp.

las imágenes de Ezequiel 31:3 ; Daniel 4:10 ), una gran sociedad organizada; y las “aves del aire” (ya no, como antes, los emblemas del mal) - es decir, los sistemas de pensamiento, instituciones y similares de otras razas - iban a encontrar refugio bajo su protección. La historia ha sido testigo de muchos cumplimientos de la profecía implícita en la parábola, y aquellos que creen que la vida de la cristiandad es una vida permanente buscarán aún más.