Nahúm 2:2

Mejor, porque Jehová restaura la gloria de Jacob, de modo que es como la gloria del Israel [antiguo] , aunque los saqueadores los saquearon y estropearon sus sarmientos. La nación sagrada es la vid de Jehová, destinada a lanzar sus zarcillos por toda la tierra. Pero Jehová ha permitido que se derribe su cercado. “Todos los que pasan la despluman ...” ( Salmo 80:12 ).

En el castigo de una potencia mundial notoriamente opresiva, el profeta ve una promesa de que la rama de Jehová volverá a ser “hermosa y gloriosa” ( Isaías 4:2 ). La construcción en la primera parte del verso es desconcertante. Parece mejor dar un énfasis especial a los nombres "Jacob" e "Israel" en relación con su significado original.

“Jacob” es el nombre de nacimiento - la nación considerada aparte de sus privilegios religiosos, el exiliado sin hogar, el “gusano oprimido” ( Isaías 41:14 ), el hijo menor entre las naciones. Pero "Israel" es el elegido de Dios; el que "tenía poder sobre el ángel y venció"; el “hijo amado, llamado de Egipto.

”El nombre dado por Jehová de ahora en adelante tendrá todo su significado, como en los días de antaño. “Jacob”, el nombre que se usa tan a menudo después de la deportación de las diez tribus, debe indicarse nuevamente como “Israel”, el pueblo favorecido de Dios. Algunos comentaristas traducen: “Porque Jehová restaura por igual la gloria de Jacob y la gloria de Israel”, etc., haciendo que “Jacob” sea la designación del sur, y “Israel” la del reino del norte. Pero el término "Jacob" en ningún otro lugar tiene esta fuerza distintiva.