Salmo 15:5

La usura no estaba prohibida en los tratos comerciales legítimos con extranjeros ( Deuteronomio 23:20 ); y las leyes en su contra parecen haber tenido una referencia exclusiva a los tratos entre los propios israelitas, y evidentemente fueron promulgadas más con miras a la protección de los pobres que porque la idea de usura en sí misma se consideraba incorrecta ( Éxodo 22:25 ; Lew 25 : 36).

Así que aquí el contexto claramente parece limitar el pecado de usura a la aplicación injusta del principio, relacionado con el soborno. Contra la usura “mordaz” (la palabra hebrea significa principalmente “morder”) todos los gobiernos encuentran necesario legislar, como vemos en el caso de los prestamistas de nuestro tiempo; pero con el empleo de capital invertido en intereses para fines comerciales legítimos, ni el sentimiento hebreo en general, como lo muestra toda la carrera de la raza, ni las mentes superiores entre ellos, como vemos por la parábola de los talentos de nuestro Señor, se opusieron . Las mejores ilustraciones de las invectivas de los profetas y salmistas contra los usureros extorsionadores se encuentran en la obra de Shakespeare, El mercader de Venecia.