Deuteronomio 23:20

_NO PRESTARÁS CON USURA A TU HERMANO; USURA DE DINERO, USURA DE VÍVERES, USURA DE CUALQUIER COSA QUE SE PRESTE A USURA:_ No prestarás con usura a tu hermano... a un extraño. Los israelitas, al estar empleados principalmente en el cultivo de la tierra y la cría de ganado, tendrían pocas ocasiones de pedir prestado excepto para uso personal debido a la necesidad y la pobreza temporales. Vivían en un estado de sociedad simple y, por lo tanto, se los alentaba a prestarse entre sí de manera amistosa, sin ninguna esperanza de ganancia.  Pero el caso era diferente con los extranjeros, que se dedicaban al comercio y a los préstamos para ampliar su capital, y de los que se podía esperar razonablemente que pagaran intereses por sus préstamos, tanto más cuanto que el riesgo de prestarlos era mayor, y no existía el vínculo de consanguinidad. Además, la distinción era admirablemente propicia para ma...

15-25 Es honorable proteger y amparar a los débiles, siempre y cuando no sean malvados. A los prosélitos y convertidos a la verdad se les debe tratar con particular ternura, para que no tengan tentación de volver al mundo. No podemos honrar a Dios con nuestra sustancia a menos que se obtenga de manera honesta y honorable. No solo se debe considerar lo que damos, sino cómo lo conseguimos. Donde el prestatario obtiene o espera obtener, es justo que el prestamista comparta las ganancias; pero al que pide prestado para alimento necesario, se le debe mostrar compasión. Aquello que ha salido de tus labios como un voto solemne y deliberado no debe ser revocado, sino que debes guardarlo y cumplirlo puntual y completamente. Se les permitía arrancar y comer el grano o las uvas que crecían al lado del camino; solo que no debían llevarse nada. Esta ley indicaba la gran abundancia de grano y vino que...

EXPOSICIÓN DERECHOS CIVILES. QUIEN PUEDE Y QUIEN NO PUEDE ENTRAR EN LA CONGREGACIÓN. LA DESINFECCIÓN EN EL CAMPAMENTO A EVITARSE. RECEPCIÓN DE ESCLAVOS FUGITIVOS. PERSONAS LICENCIALES QUE DEBEN SER RETIRADAS, Y REGALA EL PRECIO DE IMPUREZA QUE SE NEGA. LEYES SOBRE LA USURÍA, VOTOS Y CIERTOS DEBERES DE CIUDADANÍA. Deuteronomio 23:1 Aquí se excluyen cinco clases de personas de la congregación del Señor. Deuteronomio 23:1 La mutilación se realizó mediante los dos métodos aquí especificados: aplastamiento y escisión. La exclusión de las personas que habían sufrido esto de la congregación, es decir, de la comunidad del pacto de Israel, el πολιτεία τοῦ Ισραὴλ (Efesios 2:12), se d

A UN EXTRAÑO QUE PUEDES PRESTAR SOBRE LA USURA ,. A cualquier gentil, aunque algunos escritores judíos, excepto los edomitas e ismaelitas, como hermanos, y subrayan a las siete naciones de Canaán; pero parece diseñar uno que no era un israelita, o un prosélito de justicia, y especialmente para considerar tal que se negoció y comercializó, como lo hicieron los gentiles, y especialmente a sus vecinos los fenicios; y de tal que fue legal tener intereses, ya que era tan razonable, cuando ganaban mucho por el dinero que los prestaban, y como es, pero razonable debería ser el caso entre los cristianos en tales circunstancias; Esto debe considerarse como un precepto, sino como un permiso: PERO A TU HERMANO, NO PRESTARÁS SOBRE LA USURA ; que se repite, que podría tomarse notificación y observado cuidadosamente: QUE EL SEÑOR TU DIOS PUEDE BENDECIR A TI EN TODO LO QUE TE ALEDES DE LA MANO, EN...

En el capítulo veintitrés, encontramos a aquellos a quienes se les restringió la entrada al templo. Los eunucos estaban prohibidos en el templo. Un amonita o moabita estaba prohibido hasta la décima generación, por no ayudar a los hijos de Israel durante sus experiencias en el desierto, y porque contrataron a Balaam para que los maldijera. Y no debes buscar su paz o su prosperidad. Sin embargo, un edomita; siendo los descendientes de Esaú: y los egipcios; porque fuiste extranjero en su tierra. Pueden ser traídos a la congregación de Jehová en su tercera generación ( Deuteronomio 23:3-8 ). Ahora, hay ciertas reglas de limpieza y saneamiento que se les dan aquí que son muy prácticas y no necesito leerlas o ensayarlas para usted. Y en el versículo quince, No entregarás a su señor el siervo que se ha escapado de su señor a ti. No habrá rameras de las hijas de

19. LA CONGREGACIÓN DE JEHOVÁ Y SU CONSTITUCIÓN Y SANTIDAD Capitulo 23 _1. La constitución de la congregación de Jehová ( Deuteronomio 23:1 )_ 2. La limpieza del campamento en tiempo de guerra ( Deuteronomio 23:9 ) 3. Concerniente al esclavo fugitivo y la ramera ( Deuteronomio 23:15 ) 4. Prohibida la usura ( Deuteronomio 23:19 ) 5. Sobre los votos ( Deuteronomio 23:21 ) 6. La viña y el campo del vecino ...

_Al extraño. Esta fue una dispensación otorgada por Dios a su pueblo, quien, siendo el Señor de todas las cosas, puede dar derecho y título a uno sobre los bienes de otro. De lo contrario, la Escritura condena en todas partes la usura como contraria a la ley de Dios y como un pecado clamoroso. Ver Éxodo xxii. 25., Levítico xxv. 36, 37., 2 Esdras v. 7., Salmo xiv. 5., y Ezequiel xviii. 8, 13 y c. (Challoner) --- El extraño significa las naciones devotas de Chanaan, etc._ , a quien Dios autorizó a su pueblo a destruir. "Usura exacta de aquel a quien puedes matar sin delito", dice San Ambrosio (de Tob. C. 15), aunque este principio no siempre excusará la usura. Esta práctica siempre se consideró injustificable, excepto cuando Dios dio permiso a su pueblo para obtener por este medio la posesión de la propiedad del extraño, derecho que ya les había dado; a menos que consideremos que sólo tole...

LEYES DE LA BONDAD CON los mandatos que ahora tenemos que considerar, dejamos por completo la región de la ley estricta y entramos enteramente en la de la aspiración y del sentimiento. La bondad, por su propia naturaleza, elude la ruda obligación de la ley, propiamente dicha. Deja de ser bondad cuando pierde espontaneidad y libertad. El precepto, por tanto, no la ley, es lo máximo que cualquier legislador puede dar con respecto a él; y esto es precisamente lo que tenemos en Deuteronomio, en la medida en que se esfuerza por incitar a los hombres a la gentileza, la bondad y la cortesía unos con otros. El autor le da a su pueblo un ideal de lo que debería ser en estos aspectos, y lo recalca con la sincera seriedad que lo distingue. Eso es todo; pero, sin embargo, si queremos hacerle justicia como legislador, debemos considerar y estimar el valor moral de estos preceptos; porque, hablando c...

_Al extraño puedes prestar con usura; mas a tu hermano no prestarás con usura, para que el SEÑOR tu Dios te bendiga en todo lo que pongas de tu mano en la tierra a la cual entres para tomar posesión de ella._ Ver. 20. _A un extraño puedes. _] Y lo hacen a propósito en este día en las partes extranjeras donde viven, presionando su usura a dieciocho en cien sobre el cristiano. Este es su comercio principal, y algunos lo dan como una razón por la que los judíos apestan, _Quod plerique omnes mensarii sint, faeneratoriam exercentes, et ita nullis exercitati laboribus, _ _es decir,_ porque la mayoría de ellos son usureros, llevan vidas sedentarias, y no haga ejercicio físico. Era el dicho de un hombre alegre, que en la cristiandad no había suficientes eruditos, suficientes caballeros ni suficientes judíos. Si fuera el primero, muchos no serían pluralistas; si lo segundo, tantos campesinos no...

QUIEN PUEDE Y QUIEN NO PUEDE ENTRAR A LA CONGREGACION. 1. NO ENTRARÁ EN LA CONGREGACIÓN DE JEHOVÁ EL QUE FUERE QUEBRADO, etc.—“Entrar en la congregación de Jehová” quiere decir o admisión a honores y oficias publicos en la iglesia y estado de Israel, o, en el caso de extranjeros, incorporación con aquella nación por casamiento. La regla era, que los extranjeros, por temor de que la amistad o casamiento con ellos condujese al pueblo a la idolatría, no fuesen admitidos mientras no se convirtiesen a la fe judaica. Pero este pasaje describe ciertas limitaciones a la regla general. Los elementos siguientes estaban excluídos de los plenos derechos y privilegios de ciudadanía: 1. Eunucos; era una práctica muy antigua de que los padres en el Oriente mutilaran de varias maneras a sus hijos, con miras de prepararlos para servicio en casa de los grandes. 2. Bastardos; semejante exclusión en estos d...