Deuteronomio 23:5

_SIN EMBARGO, EL SEÑOR TU DIOS NO ESCUCHÓ A BALAAM; MAS JEHOVÁ TU DIOS TE CAMBIÓ LA MALDICIÓN EN BENDICIÓN, PORQUE JEHOVÁ TU DIOS TE AMABA._ El Señor tu Dios no escuchó a Balaam. El significado obvio de esta declaración es que Dios no permitiría que Balaam pronunciara imprecaciones contra Israel, por inofensivas que pudieran resultar, sino que lo obligó, mediante una influencia abrumadora, a pronunciar, en presencia de Balac y sus cortesanos, los más altos elogios. y bendiciones Pero Hengstenberg funda sobre estas palabras la hipótesis de que Balaam, al ser despedido por el rey de Moab, se dirigió directamente al campamento israelita, donde siendo recibido fríamente por Moisés, partió hacia Madián. (Pero vea la nota en Números 24:25 ). 4to. Se debía mostrar más favor a los edomitas y egipcios: a los primeros por su estrecha relación con Israel, y a los segundos, por sus

1-8 Debemos valorar los privilegios del pueblo de Dios, tanto para nosotros mismos como para nuestros hijos, por encima de todas las demás ventajas. Ningún defecto personal, ningún delito de nuestros antepasados, ninguna diferencia de nación nos excluye bajo la dispensación cristiana. Sin embargo, un corazón enfermo nos privará de bendiciones; y un mal ejemplo o un matrimonio inadecuado puede impedir que nuestros hijos accedan a ellos....

Esta ley sólo prohíbe la naturalización de aquellos contra quienes se dirige. No prohibe su morada en la tierra; y parece referirse más bien a las naciones que a los individuos. No se entendía en modo alguno prohibir el matrimonio con una moabita; comparar ; . Rut, sin embargo, y su hermana eran sin duda prosélitos. Compare la referencia marginal. Los moabitas y los amonitas deben ser considerados como clanes del mismo linaje en lugar de dos naciones independientes que actúan juntas. Compare ....

EXPOSICIÓN DERECHOS CIVILES. QUIEN PUEDE Y QUIEN NO PUEDE ENTRAR EN LA CONGREGACIÓN. LA DESINFECCIÓN EN EL CAMPAMENTO A EVITARSE. RECEPCIÓN DE ESCLAVOS FUGITIVOS. PERSONAS LICENCIALES QUE DEBEN SER RETIRADAS, Y REGALA EL PRECIO DE IMPUREZA QUE SE NEGA. LEYES SOBRE LA USURÍA, VOTOS Y CIERTOS DEBERES DE CIUDADANÍA. Deuteronomio 23:1 Aquí se excluyen cinco clases de personas de la congregación del Señor. Deuteronomio 23:1 La mutilación se realizó mediante los dos métodos aquí especificados: aplastamiento y escisión. La exclusión de las personas que habían sufrido esto de la congregación, es decir, de la comunidad del pacto de Israel, el πολιτεία τοῦ Ισραὴλ (Efesios 2:12), se d

SIN EMBARGO, EL SEÑOR TU DIOS NO ESCUCHARÁ A BALAAM ,. A sus solicitudes, y los métodos que tomó para prevalecer sobre el Señor para que lo sufiera a maldecir a Israel, lo que con gusto habría hecho por el bien de la recompensa de Balak: PERO EL SEÑOR TU DIOS CONVIRTIÓ LA MALDICIÓN EN UNA BENDICIÓN PARA TI ; En la misma boca de Balaam, como el Targum de Jonathan; Porque cuando abrió la boca y se esperaba que él hubiera maldecido a Israel, y él la pretendía, ¿podría haber sido permitido, el Señor anuló su lengua y puso tales palabras en su boca, eso en lugar de maldecir a Israel, lo bendijo; ver Números 23:11,. PORQUE EL SEÑOR TU DIOS AMABA A TI ; y por lo tanto no sufriría que sean maldictados; Para quien el Señor ama, son bendecidos, y será así en el tiempo y a la eternidad....

En el capítulo veintitrés, encontramos a aquellos a quienes se les restringió la entrada al templo. Los eunucos estaban prohibidos en el templo. Un amonita o moabita estaba prohibido hasta la décima generación, por no ayudar a los hijos de Israel durante sus experiencias en el desierto, y porque contrataron a Balaam para que los maldijera. Y no debes buscar su paz o su prosperidad. Sin embargo, un edomita; siendo los descendientes de Esaú: y los egipcios; porque fuiste extranjero en su tierra. Pueden ser traídos a la congregación de Jehová en su tercera generación ( Deuteronomio 23:3-8 ). Ahora, hay ciertas reglas de limpieza y saneamiento que se les dan aquí que son muy prácticas y no necesito leerlas o ensayarlas para usted. Y en el versículo quince, No entregarás a su señor el siervo que se ha escapado de su señor a ti. No habrá rameras de las hijas de

19. LA CONGREGACIÓN DE JEHOVÁ Y SU CONSTITUCIÓN Y SANTIDAD Capitulo 23 _1. La constitución de la congregación de Jehová ( Deuteronomio 23:1 )_ 2. La limpieza del campamento en tiempo de guerra ( Deuteronomio 23:9 ) 3. Concerniente al esclavo fugitivo y la ramera ( Deuteronomio 23:15 ) 4. Prohibida la usura ( Deuteronomio 23:19 ) 5. Sobre los votos ( Deuteronomio 23:21 ) 6. La viña y el campo del vecino ...

LEYES DE LA BONDAD CON los mandatos que ahora tenemos que considerar, dejamos por completo la región de la ley estricta y entramos enteramente en la de la aspiración y del sentimiento. La bondad, por su propia naturaleza, elude la ruda obligación de la ley, propiamente dicha. Deja de ser bondad cuando pierde espontaneidad y libertad. El precepto, por tanto, no la ley, es lo máximo que cualquier legislador puede dar con respecto a él; y esto es precisamente lo que tenemos en Deuteronomio, en la medida en que se esfuerza por incitar a los hombres a la gentileza, la bondad y la cortesía unos con otros. El autor le da a su pueblo un ideal de lo que debería ser en estos aspectos, y lo recalca con la sincera seriedad que lo distingue. Eso es todo; pero, sin embargo, si queremos hacerle justicia como legislador, debemos considerar y estimar el valor moral de estos preceptos; porque, hablando c...

Sin embargo, el SEÑOR tu Dios no quiso escuchar a Balaam; pero el SEÑOR tu Dios te convirtió la maldición en bendición, porque el SEÑOR tu Dios te amaba. Ver. 5. _Sin embargo, el Señor, etc.,_ ] _qd,_ No gracias a los malvados Moabitas, porque Balaam no te maldijo; como tampoco a Balaam, cuya lengua fue simplemente dominada por el Todopoderoso, e hizo que bendijera a aquellos a quienes con gusto hubiera maldecido. Y así todavía el Señor ordena los desórdenes del mundo, convirtiendo la escoria en oro mediante una alquimia estupenda, y dirigiendo las malas acciones de los hombres hacia un buen fin. De ahí que cumplan, aunque no tienen la intención de tal cosa, sino la satisfacción de sus propias concupiscencias, ni Isa 10: 5-7 más ni menos que "lo que la mano y el consejo de Dios ha determinado". Hechos 4:28 _; _Hechos 13:27 Sin embargo, las manos que clavaron a Cristo

QUIEN PUEDE Y QUIEN NO PUEDE ENTRAR A LA CONGREGACION. 1. NO ENTRARÁ EN LA CONGREGACIÓN DE JEHOVÁ EL QUE FUERE QUEBRADO, etc.—“Entrar en la congregación de Jehová” quiere decir o admisión a honores y oficias publicos en la iglesia y estado de Israel, o, en el caso de extranjeros, incorporación con aquella nación por casamiento. La regla era, que los extranjeros, por temor de que la amistad o casamiento con ellos condujese al pueblo a la idolatría, no fuesen admitidos mientras no se convirtiesen a la fe judaica. Pero este pasaje describe ciertas limitaciones a la regla general. Los elementos siguientes estaban excluídos de los plenos derechos y privilegios de ciudadanía: 1. Eunucos; era una práctica muy antigua de que los padres en el Oriente mutilaran de varias maneras a sus hijos, con miras de prepararlos para servicio en casa de los grandes. 2. Bastardos; semejante exclusión en estos d...