LXXI.

Los coleccionistas palestinos de los cánticos sagrados de Israel no encontraron ninguna inscripción tradicional a este salmo, y lo dejaron sin conjeturas sobre su autoría. En Alejandría parece haber sido atribuido a David, pero con la adición de que tenía alguna conexión peculiar con el hijo de Jonadab y los primeros exiliados. Esta conexión, junto con la semejanza entre este salmo y los escritos de Jeremías, ha llevado a muchos críticos a adscribirlo a ese profeta, una conjetura también confirmada por el hecho de que es, en gran parte, una adaptación de otros salmos, principalmente 22, 31, 35 y 40, ya que esa dependencia de los escritos más antiguos es un rasgo destacado en Jeremías.

Su vida de peligro y aventura, su temprana consagración a su oficio, la alta posición que ocupó en algún momento en los consejos de la nación, todo concuerda con lo que el autor de este salmo dice de sí mismo. (Comp. Salmo 71:6 , con Jeremias 1:5 , y ver Nota, Salmo 71:21 .

) Sin embargo, es igualmente probable que tengamos aquí otro de esos himnos compuestos, o, más propiamente hablando, en este caso, arreglados, para expresar no el sentimiento y la experiencia individual, sino el del sufrimiento de Israel. (Ver nota, Salmo 71:6 ; Salmo 71:20 .) En un cento de pasajes de composiciones más antiguas, el ritmo es necesariamente irregular.

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