Este salmo no tiene título, como es el caso con el primero, segundo, décimo y algunos otros. Por supuesto, es imposible determinar en qué ocasión se compuso. Hay cierta plausibilidad en la suposición de que Salmo 70:1 podría haber sido colocado antes, o en relación con él, como una especie de introducción, o como indicando el carácter de los salmos entre los que se encuentra; pero nada de certeza se puede determinar sobre ese punto. Evidentemente pertenece a la "clase" de los salmos que se refieren a las pruebas de los justos; pero fue más bien en vista de problemas pasados ​​que de aquellos que entonces existían.

No hay evidencia cierta de que el salmo haya sido compuesto por David. Si es así, fue cuando estaba avanzado en la vida. De hecho, hay mucho en el salmo que sería apropiado para David, mucho de lo que él podría haber escrito; pero ahora no hay forma de determinar con certeza quién fue el autor. En la versión siríaca, el salmo, de hecho, se le atribuye a David, y esto quizás puede expresar la idea prevaleciente con respecto a la autoría tal como fue transmitida por la tradición. El título en siríaco es: “Compuesto por David. Cuando Saúl peleó contra la casa de David. Y una profecía que respeta la pasión y la resurrección del Mesías ". La Vulgata latina y la Septuaginta también lo atribuyen a David. El título en ambos es el mismo: “Por David. De los hijos de Jonadab, y los primeros cautivos. Pero estos títulos no tienen autoridad, ya que no están en hebreo y tienen poco valor histórico.

Todo lo que se sabe con respecto a la ocasión en que se compuso el salmo, quienquiera que fue el autor, es que se compuso cuando se acercaba la vejez, y en vista de las pruebas y las bendiciones de la vida consideradas desde la contemplación de su acercándose cerca, Salmo 71:5, Salmo 71:9, Salmo 71:17. La vida del autor había sido una de las pruebas Salmo 71:2, pero también de grandes misericordias Salmo 71:6, Salmo 71:17. Luego se vio rodeado de dificultades; las enfermedades de la edad se acercaban a él, y estaba rodeado de enemigos Salmo 71:10, Salmo 71:2; por lo tanto, buscó el favor continuo y la bendición de Dios en lo poco que le quedaba de la vida.

Es un salmo de gran valor para describir los sentimientos de un buen hombre cuando está envejeciendo, y es una ilustración de lo que ha habido ocasiones tan frecuentes para comentar en esta exposición del Libro de los Salmos, que la Biblia está adaptada a Todas las condiciones de la vida humana. En un libro que profesa ser una revelación de Dios, y en un mundo donde la "vejez", con sus juicios, sus enfermedades, sus recuerdos y sus esperanzas, debe ser tan prominente en el estado real de las cosas existentes, tendría sido inexplicable si no hubiera habido nada que ilustrara los sentimientos de aquellos en años avanzados o avanzados, nada que sugiriera el tipo de reflexiones apropiadas para ese período de la vida, nada para alegrar el corazón del anciano e inspirarlo con esperanza. nada que lo impulse a recordar las lecciones del pasado y a utilizar esas lecciones para prepararlo para el futuro; aun así, en un mundo tan lleno de pruebas, habría sido extraño si no hubiera habido nada que consolara la mente en la aflicción, y que las personas pudieran obtener lecciones apropiadas de las experiencias de la vida. Este salmo, por lo tanto, es una de las porciones más valiosas de la Biblia para una determinada clase de la humanidad, y puede ser para cualquiera de los vivos, ya que sugiere los reflejos adecuados de un buen hombre a medida que las enfermedades de la edad se basan, y como él repasa las misericordias y las pruebas del pasado.

No es necesario hacer un análisis más particular de sus contenidos. El salmo, en general, abarca estos puntos:

(1) Una oración por la liberación de los problemas y de las personas malvadas, Salmo 71:1.

(2) Un reconocimiento de la bondad de Dios en la vida temprana; una revisión agradecida de las misericordias divinas manifestadas desde los primeros años de vida, Salmo 71:5.

(3) Una oración para que Dios aún lo preservara cuando llegara la vejez; una oración para que Dios interponga en su nombre y le permita seguir siendo útil para el mundo, para esa generación y para las generaciones venideras, Salmo 71:9.

(4) La expresión de una expectativa segura de que su oración sería respondida y que Dios sería misericordioso con él, Salmo 71:19.

(5) La expresión de un propósito de alabar a Dios como un retorno adecuado para las misericordias del pasado y para todo lo que esperaba recibir en el futuro, Salmo 71:22.

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