Éxodo 15:11

Verso Éxodo 15:11. ¿Quién es como tú, oh Señor, entre los dioses?  

Ya hemos visto que todos los dioses egipcios, o los objetos de la idolatría de los egipcios, fueron confundidos y hechos completamente despreciables por las diez plagas, que parecen haber sido dirigidas principalmente contra ellos. Aquí el pueblo de Dios se regocija por ellos de nuevo: ¿Quién entre estos dioses es como tú? No pueden salvar ni destruir; TÙ haces ambas cosas de la manera más señalada.

Como se supone que las palabras originales מי כמכה באלם יהוה mi chamochah baelim Yehovah constituyeron el lema de la bandera de los asmoneos, y proporcionaron el nombre de Macabeo a Judas, su gran capitán, de quien luego fueron llamados Macabeos, Puede que sea necesario decir algunas palabras sobre este tema. Es posible que Judas Macabeo haya tenido este lema en su insignia, o al menos en las letras iniciales, ya que tal práctica no era infrecuente. Por ejemplo, en el estándar romano, las letras SPQR significaban Senatus Populus Que Romanus, es decir, el Senado y el pueblo romano, y מ כ ב י MCBI podría haber representado Mi Chamochah Baelim Jehová, "Quien entre los dioses (o los fuertes) es como tú, oh Jehová! " Pero parece del griego Μακκαβαιος, y también del siríaco [siríaco] makabi, que el nombre se escribió originalmente con ק koph, no con כ caph. Como ha observado Michaelis, lo más probable es que el nombre se haya derivado de מקב makkab, un martillo o mazo; de ahí que Judas, debido a su valentía y éxito, pudiera haber sido denominado el martillo o mazo con el que los enemigos de Dios habían sido golpeados, machacados y hechos pedazos. Judas, el martillo del Señor.

Glorioso en santidad...  Infinitamente resplandeciente en este atributo, esencial para la perfección de la naturaleza Divina.

Temeroso en alabanzas...  Tal gloriosa santidad no se puede acercar sin la más profunda reverencia y temor, incluso por los ángeles, que cubren sus rostros ante la majestad de Dios. ¿Cómo, entonces, el hombre, que es solo pecado y polvo, debe acercarse a la presencia de su Hacedor?

¿Haciendo maravillas? Cada parte de la obra de Dios es maravillosa; no sólo los milagros, que implican una inversión o suspensión de las leyes de la naturaleza, sino cada parte de la naturaleza misma. ¿Quién puede concebir cómo se forma una sola brizna de hierba? ¿O cómo la tierra, el aire y el agua se consolidan en el cuerpo del roble? ¿Y quién puede comprender cómo se conservan las diferentes tribus de plantas y animales, en todas las características distintivas de sus respectivas naturalezas? ¿Y quién puede concebir cómo el ser humano se forma, se nutre y se desarrollan sus distintas partes? ¿Cuál es la verdadera causa de la circulación de la sangre? o, ¿cómo diferentes dolencias producen los sólidos y fluidos del cuerpo animal? ¿Qué es la vida, el sueño, la muerte? ¿Y cómo un alma impura e impía se regenera, purifica, refina y se asemeja a su gran Creador? Estas son maravillas que sólo Dios obra, y sólo él las conoce plenamente.