Éxodo 3:1

CAPITULO III

Moisés cuidando el rebaño de Jetro en el Monte Horeb, el ángel de

el Señor se le aparece en una zarza ardiente , 1, 2.

Asombrado al verlo, se desvía para examinarlo , 3,

cuando Dios le habla desde el fuego, y se declara 

ser el Dios de Abraham, Isaac y Jacob , 4-6;

anuncia su propósito de liberar a los israelitas de su

opresión, y de traerlos a la tierra prometida , 7-9;

lo comisiona para ir al faraón y ser líder de los

hijos de Israel de Egipto , 10.

Moisés se excusa , 11;

y Dios, para animarlo, le promete su protección , 12.

Moisés duda que los israelitas le den crédito , 13,

y Dios le revela su NOMBRE, y le informa lo que debe 

decirle a la gente , 14-17,

y le indica a él y a los ancianos de Israel que se dirijan al faraón

para obtener permiso para hacer un viaje de tres días por el desierto, a hacer

sacrificio al Señor , 18;

predice la obstinación del rey egipcio y los milagros

que él mismo debería trabajar a la vista de los egipcios , 19, 20;

y promete que, a la salida de los israelitas, Él

debe inducir a los egipcios a que les proporcionen todos los artículos necesarios

para su viaje , 21, 22.

NOTAS SOBRE CAP. III

Verso Éxodo 3:1. Jetro, su suegro... Con respecto a Jetro , Éxodo 2:18 Éxodo 2:18. Los hombres eruditos no están de acuerdo con el significado de la palabra img chothen , que traducimos suegro , y que en Génesis 19:14, traducimos yerno . Parece ser un término general para un pariente por matrimonio , y la conexión solo en que se encuentra puede determinar su significado preciso. Es muy posible que Reuel ahora estuviera muerto, habiendo pasado cuarenta años desde que Moisés llegó a Madián; que Jetro era su hijo y lo había sucedido en el cargo de príncipe y sacerdote de Madián; que Séfora era hermana de Jetro; y que en consecuencia la palabra חתן chothen debe traducirse cuñado en este lugar : como aprendemos de Génesis 34:9, Deuteronomio 7:3, Josué 23:12, y otros lugares, que simplemente significa contraer afinidad por matrimonio . Si esta conjetura es correcta, bien podemos suponer que, estando Reuel muerto, Moisés fue continuado por su cuñado Jetro en el mismo empleo que tenía con su padre.

Montaña de Dios...  A veces se llama Horeb , en otras ocasiones Sinaí . La montaña misma tenía dos picos ; uno se llamaba Horeb , el otro Sinai . Horeb era probablemente el nombre primitivo de la montaña, que luego se llamó montaña de Dios , porque Dios se apareció sobre ella a Moisés; y el monte Sinaí, סיני, de סנה seneh , un arbusto , porque estaba en un arbusto o zarza , en una llama de fuego, que se hizo esta aparición.