Éxodo 3:1

1. Ahora Moisés apacentaba el rebaño. Hemos dicho antes que fue pastor durante mucho tiempo (aproximadamente cuarenta años) antes de que esta visión se le apareciera. La paciencia del hombre santo se elogia por su constancia en este trabajo; no porque Moisés tuviera la intención de celebrar sus propias virtudes con ostentación, sino porque el Espíritu Santo dictó lo que sería útil para nosotros y, como si sugiriera, lo puso en su boca, para que lo que hizo y sufrió fuera un ejemplo para siempre. Debe haber tenido muchas luchas mentales en esta tediosa demora, cuando la vejez, que debilita el cuerpo, llegó, ya que incluso en aquellos días pocos conservaban su actividad después de los ochenta años; y aunque podría haber vivido con moderación, la templanza no podía proteger ni siquiera el cuerpo más robusto contra tantas dificultades, porque se da a muy pocas personas la capacidad de vivir de esta manera al aire libre y soportar el calor, el frío, el hambre, la fatiga constante, el cuidado del ganado y otros problemas. Dios, de hecho, apoyó milagrosamente al hombre santo en el desempeño de sus arduas tareas; pero la lucha interna debió de continuar,  ¿por qué Dios demora y suspende tanto lo que decidió hace tanto tiempo? No fue, entonces, una virtud ordinaria la que superó estos asaltos perturbadores, que constantemente renovaban su ansiedad; mientras, al mismo tiempo, vivía pobremente, en chozas y cobertizos, y a menudo deambulaba por lugares ásperos y desiertos, aunque desde la infancia hasta la madurez había estado acostumbrado al lujo; como él mismo relata aquí, que, habiendo conducido su rebaño a través del Desierto, llegó a Horeb, lo que ciertamente no podría haber logrado sin experimentar el frío mientras dormía en el suelo por la noche y el calor abrasador durante el día. El título de "la montaña de Dios" se refiere (35) anticipadamente a un período futuro, cuando el lugar fue consagrado por la promulgación de la Ley allí. Es bien sabido que Horeb es la misma montaña que también se llama Sinaí, excepto que se da un nombre diferente a sus lados opuestos, y, propiamente hablando, su lado oriental se llama Sinaí, su lado occidental, Horeb. (36) Dado que Dios apareció allí y dio tantas señales manifiestas de su gloria celestial, cuando renovó su pacto con su pueblo y les proporcionó una regla de santidad perfecta, el lugar se invistió de una dignidad peculiar.